ДЕНЬ УСІХ ЗАКОХАНИХ
Останніми десятиліттями на теренах колишнього Радянського Союзу отримало визнання свято із західнохристиянської традиції, т.зв. Валентинів день. Дедалі більше й більше людей призначають рішучі зізнання в коханні саме на цей день, сподіваючись, що "покровитель усіх закоханих" допоможе їм завоювати серце своєї симпатії. Не оминула ця пошесть і євреїв, відірваних від своїх традицій, які шлють одне одному "валентинки", заявляючи, що не бачать у цьому нічого поганого й узагалі, дуже шкода, що в нас такого немає.
Але... якщо копнути глибше, то, як зазвичай, з'ясується, що у євреїв давним-давно існує аналогічне свято. Давним-давно - це приблизно на 1500 років раніше... І називається це свято Ту бі-ав - 15 ава.
У давнину існував звичай, згідно з яким єврейські дівчата виходили танцювати у виноградники Єрусалима, а юнаки милувалися їхніми танцями і придивлялися до відповідної пари. Як сказано в Талмуді, "кожен, у кого не було дружини, приходив сюди". Найвідоміший із таких випадків вибору дружин описано в Танаху, у книзі Суддів (та сама амністія коліна Біньяміна).
Щоб бідні дівчата, які не мали гарного одягу, не соромилися цього і щоб багатство її батьків не впливало на вибір юнака, було прийнято, щоб дівчата мінялися сукнями. У результаті ніхто не відчував сорому за небагате вбрання, та й обирати наречену за красою сукні було ризиковано - хто знає, кому ця сукня належить насправді.
Ось так воно було. А ви кажете - Валентинів день...
До речі, і донині, дуже багато хто намагається поставити хупу саме 15 ава. Кажуть, вдалий день для закоханих.
ДЕНЬ, КОЛИ ЛАМАЛИ СОКИРИ
А ось ще одна традиція цього дня. Поки молодь придивлялася один до одного, у старших євреїв було своє заняття. 15 ава завершилася підготовка палива для служби в Храмі. Річ у тім, що 15 ава було останнім днем літа, далі починалося підвищення вологості повітря, деревина починала розм'якшуватися і в ній могли з'явитися черв'ячки. Використовувати для жертвоприношень дрова з некошерним вмістом було недобре, тому 15 ава було останнім днем, коли рубали дрова для майбутніх храмових жертв.
Закінчення рубки дров завершувалося розламуванням сокир. Це не був акт безглуздого вандалізму чи прояв широкої єврейської душі а-ля биття посуду та ресторанних дзеркал. Навпаки, наші мудреці кажуть, що, ламаючи сокири, люди висловлювали найголовнішу мету Храму
Як? Згадаймо, що говорить Всевишній: "А коли ти Мені будеш робити жертовник із каміння, не клади його обтесаним, щоб не заніс ти над ним залізо і не опоганив його" (Шмот, 20:22) та "Не піднімай на нього залізо... із цільного каміння збудуй жертовник для Бгу" (Дварим, 27:5,6). Виходить, що якщо якесь залізне знаряддя лише торкалося каменю, то камінь цей вважався непридатним для жертовника. Наші мудреці тлумачать це так: "Залізо було створене, щоб вкорочувати людське життя, а жертовник був створений, щоб подовжувати людське життя, тож не личить, щоб те, що вкорочує, торкалося того, що подовжує". Тобто залізом, з якого робили знаряддя смерті і руйнування, не можна було користуватися при створенні жертовника, покликаного принести людині вічний мир і злагоду.
Ну і раз використовувати ті ж сокири для цілей, повністю протилежних цілям служіння жертовника і Храму, неприйнятно, то тому й ламали сокири, що служили Храму. Щоб, не дай Боже, не скористатися ними за їхнім прямим призначенням.