13 кислєва 4235 року (475 рік до н.е.) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Рабини бар рав Хуна (Равіна II)
Матеріал для Талмуда накопичувався протягом 200 років, з моменту складання раббі Йеѓудою ѓа-Насі та групою мудреців-таннаїв основного зводу законів - Мішни. На початку V століття мудреці Аші та Равіна I очолили групу амораїв (талмудичних мудреців), які мали завершити упорядкування Вавилонського Талмуду. Редагування Талмуду тривало протягом кількох поколінь. Рабин II - глава єшиви у вавилонському місті Сура - очолив останню групу редакторів-амораїв. Після епохи Рабина II Талмуд був "закритий" і наступне покоління мудреців-савораїв займалося лише мінімальним редагуванням наявних текстів.
14 кислєва 2193 року (1568 рік до н.е.) - День народження Реувена бен Яакова.
14 кислєва 2318 року (1443 роки до н.е.) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) Реувена бен Яакова.
Реувен був первістком нашого праотця Яакова і його дружини Леї, а також взагалі першою дитиною Яакова. За правом первородства він мав очолити єврейський народ, отримавши для свого покоління подвійну частку в Ерец-Ісраель, атрибути царственності, однак після того як він, за висловом Тори, "розбудував батьківське ложе". Великий мудрець і коментатор Раші так пояснює слова Тори "і пішов Реувен, і ліг із Білѓою, наложницею батька свого" (розділ Ваішлах 353:22) - "За те, що розбудував (батькове) ложе, Писання закидає йому, як якби він із нею ліг. А чому він засмутив і порушив його ліжко? Тому що, коли померла Рахель, Йааков узяв своє ложе, яке незмінно стояло в наметі Рахель і в жодному іншому наметі, і переніс його до намету Білѓі. Тоді Реувен прийшов заступитися за свою матір і розбудував батьківське ложе". Згідно з іншими коментарями він ліг на порозі намету Більѓі, маючи намір не дати Яакову увійти, і батько зрозумів його натяк. Однак після цієї події вищезгадані привілеї було забрано в Реувена і віддано Єѓуді та Йосефу.
У віці 45 років разом із батьком і братами Реувен переїхав до Єгипту, де й покинув цей світ рівно у 125-й день свого народження. Нащадки коліна Реувена отримали свою частку на схід від Йордану, і їхніми сусідами були також коліно Гада і половина коліна Менаше.
14 кислєва 5689 року (27 грудня 1828 року) - Весілля Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона і ребецн Хаї-Мушки, дочки раббі Йосефа-Іцхака (шостий Любавицький ребе, ребе Раяц).
Звістка про весілля викликала ажіотаж у єврейському світі, і до Варшави, де мала відбуватися церемонія, прибули тисячі євреїв, серед яких були отець нареченої, ребе Раяц, який приїхав із Риги, і його тесть раббі Авраам Шнеерсон із Кишинева. На жаль, виїхати з Країни Рад було неможливо, тому батьки нареченого, раббі Леві-Іцхак і ребецн Хана, приїхати не змогли. Цього дня вони влаштували у себе вдома трапезу, в якій взяли участь багато дніпропетровських євреїв.
Церемонія каболас понім (зустрічі нареченої і нареченого) проходила в будівлі варшавської єшиви "Томхей тмімім". До зали входили за запрошеннями, і там опинилася "всього" тисяча осіб, зате церемонію самої хупи у дворі синагоги могли спостерігати всі охочі, а таких було понад п'ять тисяч!
Весільний бенкет, пісні і танці тривали до сьомої ранку. Такого весілля Польща ще не бачила.
18 кислева 4998 року (7 грудня 1237 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Авраѓама Маймуні.
Народжений 1185 року раббі Авраѓам Маймуні ѓа-Нагід, також відомий як "Авраѓам бен ѓа-Рамбам", був сином великого мудреця Рамбама (рабі Моше бен Маймон) і вже в 19-річному віці слідом за батьком очолив єврейську громаду міста Фостат (стара частина Каїра). Його перу належить безліч коментарів і респонсів (відповідей на запитання з єврейського законодавства), у яких він захищає і розвиває погляди батька.
18 кислева 5572 року (4 грудня 1811 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Боруха бен Йехіеля з Меджибожа.
Раббі Борух народився 1753 року. Його батьком був раббі Єхіель Ашкеназі, а матір'ю - ребецн Адель, дочка засновника хасидизму раббі Ісраеля Баал Шем-Това.
Раббі Борух був рабином у Тульчині, а потім повернувся до рідного Меджибожа, де й очолив хасидський рух, з безліччю прихильників і послідовників. При "дворі" раббі Боруха жив знаменитий дотепник, "єврейський Ходжа Насреддін", Гершеле Острополер.
18 кислева 5637 року (4 грудня 1876 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Йосефа-Іцхака з Овруча.
Раббі Йосеф-Іцхак (ребе Раяц) народився в Любавичах і був п'ятим сином третього Любавицького ребе Цемах-Цедека. Дружиною його стала ребецн Хана - дочка раббі Якова-Ісраеля з Черкас і ребецн Двори-Леї (донька Мітелер ребе), і після весілля, на настійну вимогу тестя, вони оселилися в нього. У віці 36 років, ще за життя батька, раббі Йосеф-Іцхак оселився в містечку Овруч, де став керівником хасидського руху.
Дочкою раббі Йосефа-Іцхака була ребецн Стерна-Сара, що стала потім дружиною п'ятого Любавицького ребе раббі Шолома-Дов-Бера. Її син раббі Йосеф-Іцхак (шостий Любавицький ребе, також відомий під акронімом "ребе Раяц") отримав своє ім'я на честь дідуся.
19 кислева 5533 року (15 грудня 1772 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Дов-Бера з Межерича (Межеричського магіда).
Коли юному Дов-Беру було п'ять років у будинку батьків сталася пожежа. Малюк спробував утішити маму, яка плакала, що, мовляв, не варто так засмучуватися над загубленим майном, на що мати відповіла, що вона засмучується не через загублене майно, а через те, що пропали документи, які підтверджують, що їхня сім'я веде своє походження від знаменитого мудреця Талмуда рабі Йоханана ѓа-Сандлара (Йоханана-Швецьопопника) - прямого нащадка царя Давида. І тоді маленький Дов-Бер сказав: "Не плач мама, я постараюся зробити так, щоб наш рід знову прославився".
Хлопчик дотримав слова. Знавець Тори і Каббали раббі Дов-Бер був відомий під ім'ям "Магід" (проповідник, оратор), тому що тривалий час обіймав посаду Магіда в Кореці, Рівному та Межеричі. Він був наступником засновника хасидизму раббі Ісраеля Баал Шем-Това і очолив рух після його відходу з цього світу 1760 року. За час його керівництва рухом (з 1761 року і до 1772 року) "широка річка" хасидизму перетворилася на "дельту річки з безліччю рукавів".
Серед його учнів були раббі Шмельке з Нікольсбурга і його брат раббі Пінгас із Франкфурта, раббі Леві-Іцхак із Бердичева, раббі Менахем-Нахум із Чорнобиля, раббі Шнеур-Залман із Ляд (Алтер ребе), раббі Ноам-Елімелех із Ліженська і його брат раббі Мешуллам-Зуся з Аніполя, раббі Зеєв-Вольф із Житомира, раббі Шломо з Карліна, раббі Менахем-Мендл із Вітебська і багато-багато інших. Учні Магіда створили понад 150 напрямів хасидизму - гурський, коцький, любавицький, чорнобильський, вижницький, слонімський....
Раббі Дов-Бер пішов із цього світу в українському містечку Аніполь, де і був похований. Його єдиний син раббі Авраѓам ѓа-Малах (Ангел) став дідусем раббі Ісраеля Фрідмана з Ружина (Ружинський ребе).
19 кислева 5559 року (27 листопада 1798 року) - Звільнення Алтер ребе з ув'язнення. "Новий рік хасидизму".
Заарештованого за неправдивим доносом раббі Шнеур-Залмана доправили до Петербурга. Його помістили в Петропавлівську фортецю, у казематах якої він пробув 53 дні (перші три тижні він перебував у камері для тих, хто "бунтує проти влади", тому що основним пунктом обвинувачення був збір грошей для турецького султана, але пізніше його перевели в камеру з м'якшими умовами утримання).
Весь цей час Таємна рада вивчала матеріали справи "секти Залмана Боруховича", до того ж допити Алтер ребе відбувалися не у фортеці, а в канцелярії Таємної ради, на іншому березі Неви (ребе щоразу перевозили туди на човні).
У допитах брали участь міністри й одного разу навіть сам імператор. Йому сподобалися відповіді ребе і 19 кислєва з'явилося рішення про його звільнення. З хасидів було знято всі звинувачення, а їхнім супротивникам заборонялося чинити їм будь-які перешкоди в їхній діяльності. Цей день називають "Новим роком хасидизму".
19 кислева 5559 року (27 листопада 1798 року) - День народження ребецн Менухі-Рохл.
У день звільнення Алтер ребе в нього народилася онука - дочка його сина раббі Дов-Бера (Мітелер ребе) і ребецн Шейни. Дівчинка отримала ім'я Менуха-Рохл ("Менуха" означає "спокій", а Рохл - ім'я доньки Алтер ребе, яка померла в юності).
Ребецн Менуха-Рохл дуже хотіла жити в Ерец-Ісраель і 1845 року вона переїхала туди разом із чоловіком. Раббі Яаков Слонім був главою хасидів, що живуть у Хевроні, а після того, як він пішов із цього світу, його вдова, що прославилася своєю скромністю, благочестям і знаннями, стала "матір'ю" хевронської хасидської громади.