Printed fromchabad.odessa.ua
ב"ה

НАШІ ДАТИ

Воскресенье, 30. Июль, 2023 - 8:00

Календарь.jpg

13 менахем-ава 5645 року (25 липня 1885 року н.е.) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) сера Моше (Мозеса) Монтефіоре.
Цього дня, на 101-му році життя з нашого світу пішов один із найвідоміших благодійників і єврейських захисників - сер Моше Монтефіоре.
Сер Монтефіоре народився в єврейській релігійній родині. Великих статків набув створенням за підтримки Ротшильда першого в Англії товариства зі страхування життя та заснуванням першої в Європі компанії з освітлення вулиць газовими ліхтарями.
На початку 20-х рр. XIX століття, будучи членом Ради єврейської сефардської громади Лондона, вклав значні кошти та енергію в поліпшення шкільної освіти євреїв, заснував лікарню і товариство допомоги бідним єврейським нареченим і передав громаді 13 будинків. Потім він брав участь у боротьбі за право євреїв бути обраними до парламенту і призначатися на громадські посади без прийняття присяги "за істинною християнською вірою". Він надав англійському уряду велику позику для скасування рабства в британських колоніях, а після обрання 1837 року шерифом Лондона і графства Мідлсекс він фактично скасував там смертну кару.
З кінця 1830-х рр. Монтефіоре стає визнаним лідером англійського єврейства. Багато зусиль Монтефіоре доклав для захисту євреїв - жертв "кривавих наклепів" і безправ'я. Зусиллями сера Монтефіоре було облаштовано безліч поселень в Ерец-Ісраель, а побудований ним в Єрусалимі млин ("Млин Монтефіоре") став однією з визначних пам'яток міста. На його кошти було зведено перший єврейський квартал поза стінами єрусалимського Старого міста - Мішкенот-Шаананім, пізніше на кошти заснованого Монтефіоре фонду було збудовано названий на його честь квартал Ємін-Моше.

14 менахем-ава 5561 року (24 липня 1801 року н.е.) - Алтер ребе оселився в місті Ляди.
Після другого арешту раббі Шнеура-Залмана (Алтер ребе) влада побажала, щоб цей єврей, який завдавав їм клопоту, оселився в Петербурзі. Але це дуже засмутило хасидів, оскільки для них шлях до столиці був закритий.
У ті дні в Петербурзі перебував князь Любомирський. Один із хасидів розповів йому про Алтер ребе і про те, що його хочуть залишити в Петербурзі. Князь зустрівся з раббі Шнеуром-Залманом і сказав, що якщо той погодиться влаштуватися в одному з міст, які перебувають у княжих володіннях, то він, Любомирський, зможе вмовити чиновників. І Алтер ребе погодився оселитися в Лядях.

15 менахем-ава 2487 року (1274 до н.е.) - Перестали вмирати люди з покоління Виходу.
Історія з розвідниками показала, що євреї не були готові завоювати землю Ханаану і зробити її "Святою землею", і тоді Б г вирішив, що всі люди цього покоління помруть у пустелі, а замість них на цю землю прийдуть їхні діти.
Протягом 38 років євреї вмирали в пустелі, до того ж вмирали один день на рік - 9 ава. Через 38 років 10 ава вони прокинулися і не виявили у своєму стані померлих. Думаючи, що сталася помилка в календарних розрахунках, вони ще протягом кількох днів чекали смерті і лише побачивши на небі повний місяць зрозуміли, що це вже середина місяця, 15 ава. Це означало, що не вони помилялися у своїх розрахунках, а просто виконання вироку завершено і нове покоління було готове до вступу в Ерец-Ісраель.

15 менахем-ава (приблизно XIII століття до н.е.) - Знято заборону на шлюби між представниками різних колін народу Ізраїлю.
Раніше, для того щоб справедливо розділити Святу землю між дванадцятьма колінами Ізраїлю, було накладено обмеження на шлюби між людьми з різних колін. Усю територію Ерец-Ісраель розділили за жеребом між колінами, і за законами Тори жінці, яка успадкувала від батька частку, заборонялося одружуватися на "іноколінному" чоловікові, щоб їхні діти, які належали до коліна свого батька, не передавали успадковану землю з одного коліна в інше.
Це правило діяло протягом 14 років, лише за життя покоління, яке завойовувало і заселяло Святу землю з 2488 по 2503 роки (1273-1285 роки до н.е.). Після того, як 15 ава обмеження було скасовано, ця дата перетворилася на своєрідне свято закоханих.

15 менахем-ава (приблизно 1228 рік до н.е.) - Амністія коліна Біньяміна.
15 ава став днем, коли старійшинами Ізраїлю було знято відлучення з колін Біньяміна, що також послужило причиною цього свята. Підставою для відлучення стала позиція, яку зайняли люди коліна Біньяміна у справі про "Наложницю з Гіви".
Тоді, після відмови біньямінітів видати винних, на шлюби між коліном Біньяміна та рештою поколінь Ізраїлю було накладено заборону. Ба більше, між біньямінітами та об'єднаною армією решти поколінь розпочалися кровопролитні бої, в яких уціліло лише 600 чоловіків із коліна Біньяміна.
Ці події відбувалися за часів правління судді Отніеля бен Кеназа, який керував єврейським народом із 2533 до 2573 року (1228-1188 рр. до н.е.).

15 менахем-ава 3187 року (574 рік до н.е.) - скасовано накладену царем Єровамом заборону на відвідування Єрусалима.
Після смерті 2964 року (797 рік до н.е.) царя Шломо (Соломона) єдине єврейське царство розділилося на дві частини - Північне і Південне. Правитель Північного (Ізраїльського) царства Єровам бен Нават заборонив своїм підданим відвідувати столицю південного (Юдейського) царства Єрусалим, а тим самим позбавив їх можливості приносити жертвоприношення в Храмі.
Щоб не допустити порушення свого указу Єровам виставив на дорогах застави. Заборону (як і застави) було знято лише через 200 років, 15 ава 3187 року, у дні правління останнього царя Ізраїльського царства Ѓошеа бен Ейли.

15 менахем-ава 3908 року (148 рік н.е.) - Дозволено поховати захисників Бейтара.
Після падіння Бейтара - останнього оплоту повстання під керівництвом Бар-Кохби - римляни жорстоко розправилися із захопленими в полон захисниками фортеці. Усіх їх було вбито, причому римляни навіть не дозволили євреям поховати їх. Цей дозвіл було отримано лише через 15 років.
Після того, як загиблих у Бейтарі віддали землі, до молитви, що здійснюється після їжі, додали ще благословення "ѓа-Тов ве-ѓа-Мейтів".

16 менахем-ава 5689 року (22 серпня 1929 року) - Шостий Любавичний Ребе, раббі Йосеф-Іцхак (ребе Раяц) завершив свою поїздку Святою Землею і відбув до США.
Ось що згадують очевидці: "...На вокзалі в Лоді ребе Раяца проводжали понад 500 осіб, які приїхали з Єрусалима, Хеврона, Цфата, Твері та Петах-Тікви. Зал станції не зміг вмістити всіх, тому багато хто залишився на вулиці.
Піднявшись на підніжку поїзда, ребе Раяц благословив присутніх і поїзд рушив. Велика група проводжаючих вирушила тим же поїздом разом із ребе в Реховот. З Реховота ребе Раяц поїхав до Єгипту, а звідти відплив на кораблі до Сполучених Штатів".

17 менахем-ава 5689 року (23 серпня 1929 року) - Погром у Хевроні.
Три наступні дні пройшли в місті під гаслом "Ріж євреїв!". 67 хевронських євреїв, чоловіків, жінок і дітей, були вбиті, а безліч інших поранені та покалічені, в результаті заколоту, піднятого їхніми арабськими сусідами.
Євреї, що залишилися в живих, втекли до Єрусалима, і старовинна хевронська громада, яка відносно мирно уживалася зі своїми арабськими сусідами протягом декількох сотень років, була знищена. Відновити єврейську присутність у стародавній єврейській столиці вдалося лише після Шестиденної війни 1967 року.

18 менахем-ава приблизно 3190 року (приблизно 570 рік до н.е.) - за часів царя Ахаза, у Храмі згас західний світильник. Цар Юдеї Ахаз, який конфліктував із царем Ізраїлю Пекахом, покликав для захисту ассірійського царя Тіглатпалассара, розплатившись із ним золотом і сріблом їхнього Храму. Ассирійці розбили союзних з ізраїльтянами арамейців, а за півтора десятка років наступний ассірійський владика Шалманесер розгромив Північне (Ізраїльське) царство і повів у рабство євреїв з десяти колін.

 

Комментарии: НАШІ ДАТИ
Нет добавленных комментариев