Нині Ізраїль переживає складні часи – протистояння як усередині країни, так і ззовні. Усі ми молимося про швидке виконання пророцтва, яке читали в Торі минулого тижня: «І дам мир у землі, і будете спати спокійно, і ніхто не потривожить вас».
Дивно, але саме в період перед святом Шавуот в історії Ізраїлю неодноразово відбувалися значущі військові події. Найвідоміша з них – Шестиденна війна, що вибухнула 58 років тому, коли арабські держави об'єдналися з метою знищити єврейську державу.
Крім того, рівно 44 роки тому, в неділю напередодні Шавуота 5741 року (1981), Ізраїль завдав удару по ядерному реактору в Іраку – одне з найбільших чудес, які сталися з єврейським народом за останні десятиліття.
Іракська загроза та операція «Опера»
Саддам Хусейн, який вважав себе лідером арабського світу, прагнув зміцнити своє становище на Близькому Сході. Для досягнення цієї мети йому був потрібен засіб стримування проти Ізраїлю. Він доклав колосальних зусиль для створення ядерної зброї, яка дала б йому змогу погрожувати Ізраїлю і, як наслідок, стати визнаним лідером регіону.
За підтримки Франції Іраку вдалося побудувати ядерний реактор. Ізраїль намагався перешкодити проєкту різними способами, але всім було зрозуміло – рано чи пізно іракський режим створить ядерну бомбу. Тоді й було ухвалено рішення розробити план знищення реактора з повітря.
Після кількох відтермінувань операція була призначена на неділю, переддень Шавуота 1981 року. Вісім винищувачів F-16 вилетіли з Ізраїлю і подолали півторагодинний шлях до Іраку. Неймовірним чином вони пролетіли над територією кількох країн, залишившись непоміченими для радарів – це саме по собі було справжнім дивом.
Кожен літак скинув по дві бомби (загалом 16 бомб), кожна з яких важила одну тонну і вони повністю зруйнували реактор. Вся операція тривала лише півтори хвилини, після чого винищувачі благополучно повернулися до Ізраїлю.
Дивовижні збіги
Король Йорданії Хусейн, перебуваючи того дня на яхті, особисто бачив ізраїльські літаки. Як колишній пілот, він одразу зрозумів значення польоту і наказав повідомити своїм ВПС та Іраку. Незважаючи на присутність у Йорданії іракського військового представника, повідомлення не дійшло до адресатів.
Примітно, що незадовго до цього Іран намагався атакувати реактор, після чого Ірак посилив охорону. Проте ніщо не завадило ізраїльським ВПС виконати завдання.
Міжнародна реакція
Після операції світова спільнота різко засудила дії Ізраїлю. США висловили жорстку критику, обурюючись неузгодженістю операції та використанням американських літаків.
Американці, підозрюючи про можливість таких дій, розмістили представника на базі F-16 для контролю. Однак, незважаючи на тренування, що проводилися, спостерігачі нічого не помітили. Держдепартамент вимагав від Рейгана покарати Ізраїль, але президент лише зауважив: «Boys will always be boys» («хлопчики побешкетували») – маючи на увазі, що ізраїльтяни діють по-своєму.
Десять років по тому, під час війни в Перській затоці, міністр оборони Чейні відправив послу Ізраїлю Давиду Іврі, який командував ВПС під час операції, знімок зруйнованого реактора з написом: «Із вдячністю. Ви полегшили наше завдання».
Духовне значення свята Шавуот
Цього тижня ми почали читання книги «Бемидбар» (Числа). Перші слова цього тижневого розділу: «І говорив Господь Мойсею в пустелі Синайській», і Талмуд у трактаті «Шаббат» обговорює, чому пустелю названо «Синайською», адже в неї є кілька імен у Торі. Те саме питання виникає і про гору Синай.
Талмуд пропонує три пояснення:
1. «Гора, на якій сталися чудеса для Ізраїлю» – у слові “Синай” містяться ті самі літери, що й у слові “нес” (чудо).
2. «Гора, що стала добрим знаменням для Ізраїлю» – слово “нес” має значення не тільки “диво”, а й “знамення”.
3. «Гора, з якої до народів світу зійшла ненависть» – Синай від слова “сина” (ненависть).
Згідно з третім поясненням, оскільки єврейський народ прийняв Тору, а інші народи – ні, виникла заздрість до Ізраїлю. Народи світу не готові прийняти тягар Тори через її вимогливість, але сам факт існування людей, які прийняли цей тягар і досягли духовного піднесення, викликає в них дискомфорт і антагонізм.
Два типи реакції
Коли людина зустрічає когось, чия поведінка морально перевершує її власну, можливі дві реакції. Добра і скромна людина скаже: «Я хочу вчитися в нього», навіть якщо не готова до подібної самовіддачі. Однак є й ті, кого присутність людини, що морально перевершує, спонукає до неприязні, тому що така людина своїм прикладом нагадує їм про існування кращого шляху, з чим вони не можуть примиритися.
Єврейський народ завдяки Торі став більш піднесеним, гідним, святим. Є ті, хто цінує це – «праведники народів світу». Але багато хто не виносять існування людей, які духовно перевершують їх, відчуваючи внутрішню порожнечу.
Піднесення над матеріальним
Хасидизм пропонує ще одне тлумачення: «зійшла ненависть до справ світу». Приймаючи Тору в Шавуот, єврей розвиває відстороненість від матеріальних справ. Тора допомагає зрозуміти, що існують речі більш піднесені, ніж матеріальний світ.
У сучасному суспільстві всі женуться за грошима, але єврей, який вивчає Тору навіть раз або два на тиждень, духовно підноситься. Його вже не так приваблюють матеріальні блага. Задоволення він отримує від духовних речей, шукаючи щось більш піднесене. Так на Синаї зародилося відсторонення від низинних аспектів мирського буття.
Наближається свято дарування Тори
Ми стоїмо напередодні Шавуота. Незабаром у синагогах прозвучить читання Десяти заповідей, і ми заново приймемо Тору. Ребе не раз нагадував, що ми удостоїлися отримати Тору завдяки нашим дітям – вони були поручителями, завдяки яким Всевишній дарував нам Тору. Тому так важливо привести всіх дітей у синагогу для слухання Десяти заповідей.
Завдяки цьому ми удостоїмося першого тлумачення імені «гора Синай» – місця чудес для Ізраїлю. Тому й бачимо ми, що в усіх військових конфліктах часів Шавуота Всевишній здійснював для нас великі чудеса, як у Шестиденній війні та під час знищення іракського реактора. І ми віримо, що з Б-жою допомогою Всевишній здійснить нові чудеса для Ізраїлю, аж до головного чуда – істинного і повного Визволення.