В пятидесятые годы прошлого века на борцовских аренах США появилась новая еврейская звезда — Рафаэль Гальперин, да будет благословенна его память. Газеты называли его «раввин-борец», «Мистер Израиль»…
Рафаэль Гальперин родился в 1924 году в Вене. В детстве с ним произошел случай, сыгравший решающую роль во всей его жизни. Ему было семь лет, когда на улице к нему подошел незнакомец и спросил: «Ты еврей?» Ничего не подозревающий ребенок ответил утвердительно, тогда тот обозвал его «грязным жидом» и больно ударил по лицу. Мальчик вернулся домой в слезах, и в тот же день поклялся, что больше никому и никогда не позволит бить себя за то, что он еврей.
Рафаэль репатриировался вместе с семьей в Израиль. В возрасте двадцати лет он почувствовал, что жизнь уходит впустую, и спросил себя: что он может сделать для блага еврейского народа? В то время ему в руки попал спортивный журнал о бодибилдинге и разных видах борьбы. Он решил, что будет заниматься спортом и станет борцом. Так началась новая глава в его жизни. Рафаэль стал очень успешным борцом в Израиле и в Европе, а в 1950 году решил отправиться в Соединенные Штаты, чтобы и там доказывать свое мастерство.
Многие люди посчитали чудом то, что всего через несколько лет после Холокоста, когда еврейский народ еще не оправился от побоев и унижения, вдруг приехал из Израиля молодой борец, который смог победить всех известных борцов. Они чувствовали, что успех этого человека пробуждает национальную гордость в среде еврейского народа. «Наконец-то, появился еврей, у которого есть достаточно силы, чтобы дать им в зубы!»
В США Гальперин стал заниматься профессиональным реслингом — театрализованной борьбой, где победитель каждого поединка предопределен заранее. Он участвовал в реслинг-шоу, организованных американской компанией WWF. На ринге он играл роль «еврейского героя», который всегда побеждает. Так, переезжая из города в город, он объездил всю Америку от одного побережья до другого. Евреи торжествовали, видя, как еврейский молодец со звездой Давида на борцовских сапогах выигрывает все поединки.
Будучи в Соединенных Штатах, Рафаэль удостоился аудиенции у Любавичского Ребе, который сказал, что то, что он делает, — настоящее освящение Имени Всевышнего. «Вы не просто так кружите по свету, — добавил Ребе, — вас ведет Б‑жественное провидение».
За все годы своих выступлений Р. Гальперин никогда не нарушил законов Субботы и питался только кошерной пищей. Таким образом, он совершал кидуш ѓаШем (освящение Имени Всевышнего), своим личным примером показывая, что человек, исполняющий заповеди Торы, может достичь успеха в жизни.
Затем Рафаэль отправился в Южную Африку. Там еврейская община устроила ему торжественный прием, на котором присутствовали главный раввин Южной Африки и все уважаемые люди города. Во время приема к нему подошел человек и спросил: «Послушайте, у меня есть частный зоопарк. Если вы действительно такой бесстрашный, как говорят, то, может, поборетесь со львами?» К его удивлению, Гальперин ответил: «Почему бы и нет?» Владелец зоопарка переспросил: «Вы действительно готовы войти в клетку со львами?» И Рафаэль твердо ответил: «Да!»
Надо, конечно, отметить, что он совсем не собирался идти на верную смерть, отдав себя на растерзание диким животным. Даже пророк Даниэль не входил в логово львов по собственному желанию, но был брошен туда против своей воли. В данном случае, перед тем, как должно было состояться это событие, были приняты все необходимые меры предосторожности. Вокруг клетки стояли люди, вооруженные пистолетами с усыпляющими капсулами. В случае необходимости, они могли немедленно остановить львов. И все же, я не думаю, что найдется много смельчаков, готовых добровольно оказаться в клетке со львами, даже если они знают, что вокруг есть люди, готовые в любой момент прийти на помощь…
Гальперин поспорил с человеком, предложившим ему эту затею, что если он не сможет оставаться в логове льва в течение пяти минут, он должен заплатить сто фунтов стерлингов, но если ему это удастся, то он получит львенка в подарок.
В назначенный день посмотреть на интересное зрелище собралось много народу. Рафаэль пришел с длинной толстой палкой, похожей на шест укротителя. Он открыл дверцу клетки и сделал шаг вперед. Дверца за ним закрылась, и он оказался напротив мирно лежащих в клетке зверей. В первую минуту лев и львица настороженно поднялась со своих мест, но посетитель стоял очень спокойно и не двигался. Постепенно они тоже успокоились и вернулись на прежнее место. И тогда Рафаэль начал гипнотизировать их взглядом. Позже он пояснил: «Когда человек пристально смотрит животному в глаза, он излучает силу, и это завораживает и вызывает у животного страх».
Потихоньку, шаг за шагом, не спуская глаз с обоих зверей, он подошел к львице, поднял палку и ткнул ее ей в нос. Львица подняла лапу, чтобы отвести удар, но не двинулась с места. Тогда он медленно отступил от львицы и, ни на секунду не отрывая от нее глаз, направился ко льву. Продолжая гипнотизировать их тяжелым взглядом, он ткнул царя зверей палкой в морду. Лев был готов к такому повороту событий и ответил сильным ударом, который чуть было не вышиб палку из рук незваного гостя! После этого Гальперин начал очень медленно двигаться в обратном направлении, к выходу из клетки. И в этот момент он услышал: «Ваше время истекло». Он был уже у самой дверцы, но как только она открылась, оба льва бросились к нему, и только мгновенная реакция помогла ему одним прыжком выскочить наружу и избежать их когтей!..
Немного позже Рафаэль увлекся каратэ. Он поехал в Японию, чтобы там учиться мастерству у лучших знатоков. Его тренировки длились по двенадцать часов в день, и он достиг наилучших результатов, став мастером одного из самых высоких данов.
Затем произошло событие, изменившее ход его жизни. Гальперин отправился в Индию, где посетил буддийский монастырь. Наблюдая за тем, как монах неподвижно сидит на одном месте, не замечая ничего вокруг, он был поражен той глубиной отрешенности, с которой этот человек погрузился в служение своим идолам. В этот момент он сказал себе: «Если буддийский монах умеет так сосредоточиться на поклонении им, то почему я, у которого есть живой Б‑г, не посвящаю всего себя служению Ему?!» И Рафаэль Гальперин принял решение оставить все, чем он занимался раньше и посвятить свою жизнь Б‑гу и еврейскому народу.
По возвращению в Израиль он начал глубоко изучать Тору и труды наших мудрецов, получил диплом раввина и написал несколько книг на религиозные темы. Он отдавал много сил и времени исполнению заповеди любви к ближнему, всегда первым приходя на помощь тем, у кого, не дай Б‑г, происходили беды и несчастья. Во время Войны Судного дня он посещал военные базы, где для укрепления боевого духа солдат устраивал показательные выступления по каратэ, на которых разбивал одним ударом 32 (!) кирпича. Для того чтобы молодые евреи могли тренироваться, быть сильными и способными противостоять всем врагам, рав Гальперин привез из США профессиональное оборудование для первого тренажерного зала в Израиле, а также стал создателем сети фитнесс-центров «Шимшон». Он был организатором первых соревнований на звание «Мар Исраэль» («Мистер Израиль»). Гальперин активно пропагандировал силовые виды спорта, здоровый образ жизни, здоровое питание.
В одном из интервью последних лет его спросили, жалеет ли он о том, что когда-либо делал. Он ответил, что постоянно чувствовал и видел, как Г‑сподь ведет его по жизни.
…Наша недельная глава называется «Ръэй» («смотри»). Две недели назад мы читали: «Шма Исроэль — Слушай, Израиль», а на этой неделе Б‑г говорит нам: «Смотри!»
Между слуховым и зрительным восприятием человека есть существенная разница. Когда человек что-то слышит, он не может определить реальность источника. Например, если человек слышит звук летящего над ним самолета, он, естественно, думает, что это самолет, но если кто-то говорит ему, что этот звук передается по радио, он не сможет быть уверен в том, что было на самом деле. Что же касается зрения, то когда человек видит самолет, то как бы ни пытались ему доказать, что это не самолет, он не изменит свое мнение, потому что он видел это на самом деле, своими собственными глазами.
То же самое происходит с нашей верой в Б‑га. Мы «слышим» о Б‑ге, наши родители учат нас, что есть Творец, но это остается на уровне слухового восприятия. Высшая цель состоит в том, чтобы с течением дней жизни, наша вера в Создателя укрепилась не только слухом, но и зрением.
Так человек, пытаясь что-то объяснить собеседнику, иногда говорит: «Ты видишь, что я имею в виду?» Это выражение не означает буквально «видеть глазами». Оно употребляется в тех случаях, когда речь идет о вещах настолько очевидных, что вы можете постичь их своим умом, увидеть, как говорят по-русски, мысленным взором. Еврей должен стараться достичь состояния души, когда он мысленно «видит», что рука Всевышнего направляет все его пути, дела и интересы.
Один из способов добиться этого — проанализировать историю своей жизни на протяжении многих лет, начиная с детства и до сегодняшнего дня. Сделав это, человек поймет, как Б‑г шаг за шагом вел его по жизни, выручал во всех сложных ситуациях, и тогда он сможет «увидеть» направляющую руку Всевышнего. Ему не придется слепо полагаться на веру в Б‑га, он просто «прозреет», и перед его мысленным взором предстанет Б‑жественное провидение, что откроет ему возможность установить более глубокие отношения с Создателем.