Тижнева глава Тори — бесіди з рабином Авроомом Вольфом

Рассказывают о великом раввине рабби Леви-Ицхаке из Бердичева, которого все называли «Защитник Израиля» за то, что он всегда всей душой старался находить оправдание своему народу, что однажды вечером, проходя по улице, он увидел человека, который грубо и презрительно говорил со своей женой. Защитник Израиля был потрясен, подошел к этому человеку и мягко сказал ему: «Знай, что еврейский дом — это не просто земное жилище, но маленькое отражение глубокой связи между Святым, Благословен Он и еврейским народом. Подобно тому как Творец мира относится к Своему народу с великой милостью, с любовью, не зависящей ни от чего, и с бесконечным терпением, так и каждый еврей обязан относиться к своей жене. Унижать жену — эт… Читать дальше »

Одного разу з рабі Леві-Іцхаком з Бердичева, захисником Ізраїлю, стався такий випадок. Ідучи вранці вулицею, він побачив простого єврея, який стояв біля своєї підводи. Той був одягнений у таліт і увінчаний тфілін, але водночас тримав у руках робочий інструмент і змащував брудні колеса підводи жиром. Кожен перехожий, глянувши на цю картину, неминуче відчув би обурення через таке, здавалося б, осквернення святості — через немислиме поєднання святої молитви й грубої земної роботи.

Але рабі Леві-Іцхак своїм чистим поглядом подивився на небеса і схвильовано сказав: «Владико світу! Поглянь і побач, наскільки святі й прекрасні Твої діти! Навіть у ту мить, коли вони займаються земною працею і змащують жиром колеса підводи, вони не ві… Читать дальше »

Однажды с рабби Леви-Ицхаком из Бердичева, защитником Израиля, произошел следующий случай. Идя утром по улице, он увидел простого еврея, стоявшего возле своей телеги. Тот был облачен в талит и увенчан тфилин, но в то же самое время держал в руках рабочий инструмент и смазывал грязные колеса телеги жиром. Каждый прохожий, взглянувший на эту картину, неизбежно испытывал бы негодование из-за такого, казалось бы, осквернения святости — из-за немыслимого сочетания святой молитвы и грубой земной работы.

Но рабби Леви-Ицхак своим чистым взглядом посмотрел в небеса и с волнением сказал: «Владыка мира! Посмотри и увидь, насколько святы и прекрасны Твои дети! Даже в тот момент, когда они занимаются земным трудом и смазывают жиром колес… Читать дальше »

Наш рабин розповідав у суботу...

ПРАВИЛЬНИЙ ПОГЛЯД

 «Дивись, я пропоную вам сьогодні благословення і прокляття...»

Дварим 11:26, розділ «Ръэ»

 Наше життя рухається, немов маятник, — між хорошими й менш хорошими миттєвостями, між успіхами та невдачами, між добробутом і труднощами. Іноді нам усе вдається, і ми почуваємося щасливими та радісними, усі наші мрії здійснюються, молитви отримують відповідь, а життєвий шлях відкритий і ясний. Але бувають моменти, коли нічого не виходить, коли всі плани руйнуються, коли нам здається, що життя зайшло в глухий кут.

Легко бути щасливим, коли все вдається. Але коли опускаються руки й здається, що все пропало, ми хочемо зрозуміти: чого очікує від нас Вс… Читать дальше »

Хасидская майса рассказывает о хасиде Алтер ребе – преуспевающем купце. Со временем Святой, благословен Он, послал ему тяжелые испытания, и все его немалое состояние было утрачено. Хасид погряз в долгах и кредиторы не давали ему покоя, его семья терпела голод и нужду, так что он не находил себе места от переживаний.

Хасидська майса розповідає, що одного разу, коли Бааль-Шем-Тов у Йом-Кіпур молився у своєму бейт-мідраші (домі вчення) в оточенні учнів — великих знавців Тори та видатних кабалістів, — серед численних молільників, які заповнили приміщення вщерть, стояв простий сільський юнак, який ніколи в житті не вмів ні читати, ні писати й не знав, як потрібно молитися. Але цей чистий душею юнак дивився на громаду, що зі сльозами виливала свої серця перед Творцем світу, і відчув палке бажання також узяти участь у молитві, хоча був цілковито необізнаний у питаннях Тори.

Та коли настав час останньої молитви — «Неіла», і духовне напруження в залі досягло найвищої точки, юний пастух відчув, що його серце ось-ось розірветься в… Читать дальше »

Хасидская майса рассказывает, что однажды, когда Бааль Шем-Тов в Йом-Кипур молился в своем бейт-мидраше (доме учения), в окружении учеников, великих знатоков Торы и выдающихся каббалистов, среди молящихся, заполнивших помещение от края до края, простой деревенский юноша, который никогда в жизни не умел читать и писать и не знал, как молиться. Но этот чистый душой юноша смотрел на общину, в слезах изливающую свои сердца перед Творцом мира, и почувствовал огромное желание тоже поучаствовать в молитве, хотя он был совершенно невежественен в вопросах Торы.

Но когда наступил час последней молитвы «Неила», и духовное напряжение в зале достигло своего пика, юный пастух почувствовал, что его сердце вот-вот разорвется от тоски по Б-гу… Читать дальше »

Наш рабин розповідав у суботу...

Так сказав Господь Воїнств: «Ще сидітимуть старі та старенькі на площах Єрусалима ... і площі міста наповняться хлопчиками та дівчатками, які гратимуться на його площах».
Захарія 8:4–5

 Минулої суботи, коли ми читаємо главу «Ваетханан», називається «Шабат Нахаму» — «шабат утішення». Його назва пов’язана з відомою історією з Талмуду про чотирьох мудреців, які йшли до Єрусалима після руйнування Храму. Рабан Гамліель, рабі Елазар бен Азарія, рабі Єгошуа та рабі Аківа підіймалися гірською стежкою, і на кожному кроці перед їхніми очима відкривалися картини руйнування. Побачивши з вершини гори Скопус спалену Храмову гору, вони на знак жало… Читать дальше »

Наш рабин розповідав у Шабат...

Мистецтво повчання

На початку книги «Дварім», у розпал днів «Бейн га-мецарім» («між тіснин») та напередодні Дев'ятого ава ми торкнемося теми, яка сьогодні є як ніколи актуальною: як ми спілкуємося, робимо зауваження й намагаємося виправити одне одного.

Трактат «Арахін» розповідає про дивовижну суперечку мудреців Талмуду. Раббі Тарфон сумнівається, що в їхньому поколінні знайдеться людина, здатна прийняти повчання. Варто комусь сказати: «Вийми скалку зі свого ока», як той одразу відповідає: «А ти сам вийми зі свого ока колоду!». Проте раббі Елазар бен Азарія ставить протилежне запитання: а чи є в усьому поколінні людина, яка вмі… Читать дальше »

Відома історія про великого кабаліста, святого рабі Іцхака Лурію Ашкеназі (Арізаля) та його учнів розповідає, що одного разу напередодні шабату, коли кабалісти за своїм звичаєм вийшли у відкрите поле, символічно зустрічаючи Царицю-Суботу, Арізаль звернувся до своїх учнів із дивовижною пропозицією, яка виходила за межі природного:

— Чи бажаєте ви, щоб ми зараз вирушили до Єрусалима і там зустріли шабат?

Відстань між Цфатом, де вони перебували в той момент, і Єрусалимом була настільки великою, що фізично дістатися туди за лічені хвилини до заходу сонця було неможливо. Однак учні добре знали, що їхній учитель у своїх діях не обмежений законами цього світу.

Попри це, у декого з них виникло легке вагання. Вони подумали про свої сім'ї,… Читать дальше »

Известная история о великом каббалисте, святом рабби Ицхаке Лурии Ашкенази (Аризале) и его учениках, гласит, что в один из канунов субботы, когда каббалисты по своему обычаю вышли в открытое поле, символически встречая Царицу-Субботу, Аризаль обратился к своим ученикам с удивительным предложением, выходящим за грань естественного: «Хотите ли вы, чтобы мы сейчас отправились в Иерусалим и там встретили Субботу?»

Расстояние между Цфатом, где они находились в тот момент, и Иерусалимом настолько велико, что не было никакой физической возможности добраться туда за считанные минуты до захода солнца. Однако ученики прекрасно знали, что их учитель в своих действиях не ограничен законами этого мира. Тем не менее, у некоторых из них воз… Читать дальше »

Один із учнів Межеріцького Магіда був відомий своєю відданістю істині та тим, що ніколи не вимовляв жодного слова, яке не було б точним. Але одного разу до містечка, де він жив, прибув хасид, який перебував у глибокій печалі через важку й затяжну сварку з дружиною, що довела їхню сім’ю до межі розпаду.

Учень згадав про поведінку Агарона-коена і вирішив діяти. Він підійшов до чоловіка і сказав йому: «Знай, що твоя дружина в глибині серця кається у своїх образливих словах і хоче відновити колишні стосунки». Потім він поспішив до дружини і розповів їй, що її чоловік мучиться і просить у неї пробачення. Ці слова подіяли, і мир знову запанував у їхньому домі. Однак хасид почав відчувати докори сумління через побоюван… Читать дальше »