Недельная глава Торы — беседы с раввином Авроомом Вольфом

На этой неделе мы читаем первую из семи Ѓафтор утешения, посвященных будущему Избавлению. Ишаяѓу начинает с призыва Всевышнего утешить Израиль, обращенного к пророкам: «Утешайте, утешайте народ Мой», — говорит Б‑г ваш» (Ишаяѓу, 40: 1). Затем следуют красивые и оптимистичные стихи о будущем, которое нас ожидает: «Каждый дол поднимется, и каждая гора и холм понизятся, и станет крутизна равниной и горная цепь — долиной. И явится слава Г‑сподня, и увидит всякая плоть разом, что изрекли уста Г‑спода» (там же, стихи 4–5).

И первый вопрос, который возникает при чтении этих стихов: почему в Своем повелении Творец дважды говорит «утешайте, утешайте»?… Читать дальше »

Нашу сегодняшнюю недельную главу «Дворим» всегда читают в Субботу перед постом Тише б’ов (9 ова), так как ее содержание связано с этими скорбными днями. В начале главы Моше вопрошает: «Как мне нести одному вашу тягость, ваше бремя и ваш раздор?!» (Дворим, 1: 12). Восклицание эйхо? («как?») повторяется еще дважды. В Ѓафторе нашей главы — отрывке Хазон Ишаяѓу («Видение Ишаяѓу») — мы чувствуем боль пророка, который видел, как Иерусалим катится в бездну неверия и раздора и приближается его разрушение: «Как город верный, исполненный правосудия, стал блудницей?!» (Ишаяѓу, 1: 21). А в сам день Девятого ова мы читаем Плач Ирмияѓу, ставшего свидетелем… Читать дальше »

Около месяца назад, во время моего посещения оѓеля Любавичского Ребе в Нью-Йорке, мой шурин раввин Шолом Гринберг, посланник Ребе в китайском Шанхае, рассказал мне удивительную историю. На исходе праздника Швуэс ему позвонила израильтянка, репатриантка из СНГ. Она сказала, что неделю назад ее дядя был найден мертвым в своей квартире в городе Сучжоу, расположенном в получасе езды от Шанхая. Женщина попросила помочь перевезти его тело в Израиль для захоронения. В Китае установлен закон, согласно которому тела умерших сжигают, а пепел хоронят. Только мусульманское меньшинство получило разрешение на традиционный способ захоронения. Что качается умерших иностранцев, то их не только не разрешают хоронить в Китае, но даже пепел… Читать дальше »

Габриэль и Хана были женаты 25 лет, но детей у них не было. Габриэль, который был хасидом Алтер Ребе (рабби Шнеура-Залмана из Ляд, первого главы Хабада), смирился со своей судьбой и никогда не жаловался Ребе. Он имел обыкновение жертвовать значительные суммы на благотворительность, и во время одного из визитов Алтер Ребе поручил ему выделить большую сумму на исполнение заповеди выкупа пленных. Но как раз в то время финансовое положение Габриэля было не очень хорошим, и он не знал, где найти запрошенные деньги…

Габриэль вернулся домой в подавленном состоянии и с грустью рассказал жене о возникшей проблеме. «Не печалься, Всевышний обязательно поможет, и мы сможем пожертвовать ту сумму, которую просил… Читать дальше »

На эту неделю выпали памятные даты 12–13 тамуза, когда еврейский мир отмечает большой праздник — день освобождения и чудесного спасения предыдущего Любавичского Ребе, рабби Йосефа-Ицхока Шнеерсона. В 5687 (1927) году он был арестован, заключен в тюрьму и приговорен к смертной казни за распространение иудаизма и оказание помощи евреям СССР. Однако вскоре «высшая мера» была заменена ссылкой, а впоследствии, буквально через несколько дней, — высылкой за пределы страны. Тоталитарный режим потерпел поражение от раввина, слабого физически, но могучего духом. Изначально это казалось заранее проигранной битвой. С одной стороны — деспотическая и жестокая государственная система с… Читать дальше »

В нашей сегодняшней недельной главе «Хукас» мы читаем о «великой тройке» — трех предводителях, возглавлявших народ Израиля при выходе из Египта и в пустыне: Моше, Аѓароне и Мирьям. Что подтверждается словами Всевышнего в Ѓафторе к следующей недельной главе — «Болок» (эти две главы часто читаются вместе, и мудрецы делают из этого вывод, что между ними есть глубокая связь): «Ибо Я вывел тебя из земли Египетской, и из дома рабства выкупил тебя, и послал пред тобой Моше, Аѓарона и Мирьям!» (Миха 6: 4). В самом начале главы мы узнаем о смерти Мирьям — той самой Мирьям, что спасла Моше, когда отчаявшаяся мать была вынуждена оставить его на берегу Нила. Тора… Читать дальше »

В нашей сегодняшней недельной главе «Хукас» мы читаем о «великой тройке» — трех предводителях, возглавлявших народ Израиля при выходе из Египта и в пустыне: Моше, Аѓароне и Мирьям. Что подтверждается словами Всевышнего в Ѓафторе к следующей недельной главе — «Болок» (эти две главы часто читаются вместе, и мудрецы делают из этого вывод, что между ними есть глубокая связь): «Ибо Я вывел тебя из земли Египетской, и из дома рабства выкупил тебя, и послал пред тобой Моше, Аѓарона и Мирьям!» (Миха 6: 4). В самом начале главы мы узнаем о смерти Мирьям — той самой Мирьям, что спасла Моше, когда отчаявшаяся мать была вынуждена оставить его на берегу… Читать дальше »

В преддверии 3 тамуза, ѓилулы седьмого Любавического Ребе рабби Менахема-Мендела Шнеерсона (дня, когда его душа скрылась из этого мира), выпавшей в этом году на ближайшее воскресенье, хочу рассказать вам небольшую историю.

Раввин Залман Липскер более пятидесяти лет является посланником Любавичского Ребе в городе Филадельфия, штат Пенсильвания. Шестьдесят лет назад, летом 1961‑го, он был молодым студентом центральной иешивы Хабад в Нью-Йорке, размещавшейся в знаменитом «Севен-севенти» (доме 770 — «севен-севенти» на английском — по Истерн-парквей в Бруклине). Вечером, после целого дня интенсивных занятий, Залман заснул на скамейке прямо в синагоге. Вдруг он… Читать дальше »

Глава «Шлах», которую мы читаем на этой неделе, без сомнения, одна из самых сложных и тяжелых в Торе. В ней рассказывается история огромной неудачи в жизни наших предков, которая привела к полному уничтожению того поколения. Грех разведчиков — это водораздел между великими днями Исхода из Египта, дарования Торы, строительства Скинии и страшной катастрофой, предначертанной Всевышним: «В этой пустыне падут ваши трупы» (Бамидбор, 14: 29). Народ Израиля остался в пустыне на 40 лет. За это время все мужчины того поколения «от двадцатилетнего и старше» умерли и были похоронены в песках; по сей день никто не знает, где находятся их могилы… За что же Творец так разгневался? Ведь их… Читать дальше »

В 1970‑х в Бруклине жила молодая девушка, которая страдала серьезными эмоциональными расстройствами, связанными с подростковым возрастом и семейными проблемами. Любавичский Ребе проявил необычайный интерес к помощи этой девушке: о ней попросили позаботиться раввина Шмуэля Каплана и его жену. В течение многих месяцев супруги Каплан помогали ей восстановить душевное равновесие и решать возникающие проблемы. Они постоянно советовались с рабби Ходаковым — секретарем Ребе, который сам консультировался с Ребе и передавал им его наставления и пожелания. В одном из писем девушка написала о боли и страданиях, которые она переживала, и подробно описала свое состояние. Ребе ответил, что чувствует ее боль. Ее реакция была… Читать дальше »

Посланник Любавичского Ребе в одном из Бейс-Хабад («Домов Хабада») в США обратил внимание на пожилого прихожанина, который в утренние молитвы праздников всегда покидал синагогу перед благословением коѓенов. Он пытался узнать причины такого поведения, но еврей уклонился от ответа. Во время одного из праздников раввин пригласил его к себе домой на праздничную трапезу. В такой располагающей к разговору обстановке он снова задал свой вопрос. После небольшой паузы гость взволнованно начал рассказывать:

— Во время Холокоста я попал в Освенцим. Мы жили в бараке, битком набитом людьми; все очень страдали, но был один луч света, который помогал нам выстоять, — еврей, которого мы называли своим… Читать дальше »

В середине XVIII века жил в Хевроне раввин по имени Хаим-Йосеф-Давид Азулай, известный по аббревиатуре своего имени как рабейну Хида. Он был большим знатоком Торы, автором многих сочинений по иудаизму, библиографом и видным оратором. В те дни еврейская община Хеврона попросила его поехать за границу в качестве шадара (сокращение от шалиах дерабонан — «посланец мудрецов»; так называли евреев, которых посылали из Эрец-Исроэль в общины диаспоры для сбора пожертвований на нужды евреев Святой земли). В 1752 году Хида отправился в свое первое путешествие. Одной из причин, по которой он согласился исполнить поручение общины, было желание исследовать многочисленные и разнообразные книги и рукописи… Читать дальше »

В старом анекдоте в зал иешивы спускается ангел и объявляет раввину, что в награду за его праведное поведение ему разрешено выбрать желание, и оно будет тут же исполнено. Раввин пожелал обрести бесконечную мудрость, и ангел произносит: «Исполнено!» Сотни учеников с нетерпением ожидают услышать от своего ребе первое высказывание человека, овладевшего мудростью всех поколений. Раввин закрывает глаза и говорит: «Надо было попросить денег…»

Глава Торы «Бехукойсай», одна из двух читаемых в эту Субботу, посвящена теме воздаяния: наградам и наказаниям. На протяжении более чем сорока стихов, составляющих основную часть текста главы, Тора обещает вознаграждение и поощрение за исполнение… Читать дальше »