Новини громади

«У кожному поколінні людина повинна бачити себе так, ніби вона сама вийшла з Єгипту» (з Пасхальної Аґади)

Дорога й улюблена громадо,

Щороку ми ставимо запитання: чому ми маємо «бачити себе» так, ніби ми самі вийшли з Єгипту? Адже минули тисячі років, реальність змінилася, виклики вже не ті, фізичні мури впали.

Але Тора вчить нас, що Єгипет — це не лише географічне місце, а й стан свідомості. Саме слово «Міцраїм» (Єгипет) походить від слова «мецарім» — тіснини, бар’єри, які ми ставимо собі самі або які ставить перед нами життя.

Вихід з Єгипту — це не лише подія з минулого, а постійний внутрішній рух, який відбувається тут і зараз. Кожного разу обираючи милосердя … Читать дальше »

Згідно з єврейським законом, у дні Песаху єврей не може мати серед свого майна нічого, що містить заквашене тісто (хомец). І якщо хліб та печиво ми можемо з’їсти заздалегідь, то спалювати комору із зерном або зносити дощенту пивоварню та хлібопекарню — абсолютно нерозумно. 

При цьому позбавлятися такого «квасного» майна необхідно, тому що всім «квасним», що належало єврею в дні Песаху, після Песаху користуватися не можна!

Щоб вийти з ситуації, євреї практикують продаж майна, що містить хомец, неєвреям, на яких немає пасхальних обов'язків. Текст договору про продаж був розроблений ще кілька століть тому і являє собою ретельно вивірений з юридичної точки зору документ.

Сьогодні представники AD Zap… Читать дальше »

Сьогодні, 11 нісана, ми відзначаємо 124-й день народження Менахема Мендела Шнеєрсона — Любавицького Ребе.

Ребе — це постать, яка торкається кожного з нас. Це лідер, який вірив, що кожна людина має унікальну місію, і що кожен навіть найменший добрий вчинок може змінити весь світ. Особливо в ці дні послання Ребе про віру, впевненість і єдність є як ніколи актуальними.

Я закликаю кожного з нас відзначити цей день у дусі Ребе.

На честь дня народження — кілька ідей, як додати трохи світла:

* Додати добра: прийняти рішення зробити один добрий вчинок — допомогти ближньому або сказати добре слово тому, хто цього потребує.

* Підготовка до Песаха: це можливість подбати про те, щоб кожен у нашому оточенні мав &laqu… Читать дальше »

11 нісана 5030 року (4 квітня 1270 року) — Йорцайт (річниця смерті) рабі Моше бен Нахмана (Рамбан, Нахманід).

Рабі Моше бен Нахман, відомий також як Рамбан (раббейну Моше бен Нахман), рабі Моше Геронді і Бонаструг да Порта — видатний коментатор Тори, кабаліст, філософ, вчений і єврейський лідер — народився в іспанському місті Герона (Жерона) і прожив тут більшу частину життя. Він походив із знатного єврейського роду Іцхака бен Реувена Албарджелоні (з Барселони), був двоюрідним братом головного рабина Каталонії рабі Іони бен Аврагама Геронді і після його смерті аж до від'їзду в Ерец-Ісраель (1267) був головним рабином Каталонії. На життя рабі Моше заробляв, як і багато великих рабинів, лікуванням.

У 1263 році арагонськи… Читать дальше »

Згідно з єврейським законом, у дні Песаху єврей не може мати серед свого майна нічого, що містить заквашене тісто (хомец). І якщо хліб та печиво ми можемо з’їсти заздалегідь, то спалювати комору із зерном або зносити дощенту пивоварню та хлібопекарню — абсолютно нерозумно. 

При цьому позбавлятися такого «квасного» майна необхідно, тому що всім «квасним», що належало єврею в дні Песаху, після Песаху користуватися не можна!

Щоб вийти з ситуації, євреї практикують продаж майна, що містить хомец, неєвреям, на яких немає пасхальних обов'язків. Текст договору про продаж був розроблений ще кілька століть тому і являє собою ретельно вивірений з юридичної точки зору документ.

Оскільки представники рестор… Читать дальше »

Згідно з єврейським законом, у дні Песаху єврей не може мати серед свого майна нічого, що містить заквашене тісто (хомец). І якщо хліб та печиво ми можемо з’їсти заздалегідь, то спалювати комору із зерном або зносити дощенту пивоварню та хлібопекарню — абсолютно нерозумно. 

При цьому позбавлятися такого «квасного» майна необхідно, тому що всім «квасним», що належало єврею в дні Песаху, після Песаху користуватися не можна!

Щоб вийти з ситуації, євреї практикують продаж майна, що містить хомец, неєвреям, на яких немає пасхальних обов'язків. Текст договору про продаж був розроблений ще кілька століть тому і являє собою ретельно вивірений з юридичної точки зору документ.

Оскільки представники компан… Читать дальше »

Згідно з єврейським законом, у дні Песаху єврей не може мати серед свого майна нічого, що містить заквашене тісто (хомец). І якщо хліб та печиво ми можемо з’їсти заздалегідь, то спалювати комору із зерном або зносити дощенту пивоварню та хлібопекарню — абсолютно нерозумно. 

При цьому позбавлятися такого «квасного» майна необхідно, тому що всім «квасним», що належало єврею в дні Песаху, після Песаху користуватися не можна!

Щоб вийти з ситуації, євреї практикують продаж майна, що містить хомец, неєвреям, на яких немає пасхальних обов'язків. Текст договору про продаж був розроблений ще кілька століть тому і являє собою ретельно вивірений з юридичної точки зору документ.

Сьогодні представники банку … Читать дальше »

Згідно з єврейським законом, у дні Песаху єврей не може мати серед свого майна нічого, що містить заквашене тісто (хомец). І якщо хліб та печиво ми можемо з’їсти заздалегідь, то спалювати комору із зерном або зносити дощенту пивоварню та хлібопекарню — абсолютно нерозумно. 

При цьому позбавлятися такого «квасного» майна необхідно, тому що всім «квасним», що належало єврею в дні Песаху, після Песаху користуватися не можна!

Щоб вийти з ситуації, євреї практикують продаж майна, що містить хомец, неєвреям, на яких немає пасхальних обов'язків. Текст договору про продаж був розроблений ще кілька століть тому і являє собою ретельно вивірений з юридичної точки зору документ.

Напередодні … Читать дальше »

Згідно з єврейським законом, у дні Песаху єврей не може мати серед свого майна нічого, що містить заквашене тісто (хомец). І якщо хліб та печиво ми можемо з’їсти заздалегідь, то спалювати комору із зерном або зносити дощенту пивоварню та хлібопекарню — абсолютно нерозумно. 

При цьому позбавлятися такого «квасного» майна необхідно, тому що всім «квасним», що належало єврею в дні Песаху, після Песаху користуватися не можна!

Щоб вийти з ситуації, євреї практикують продаж майна, що містить хомец, неєвреям, на яких немає пасхальних обов'язків. Текст договору про продаж був розроблений ще кілька століть тому і являє собою ретельно вивірений з юридичної точки зору документ.

Напередодні … Читать дальше »

Час запалення шабатних свічок 27 березня:

• Одеса – 18:00

• Ізмаїл – 18:08

• Білгород-Дністровський – 18:02

• Балта -18:06

Закінчення шабату 28 березня:

• Одеса – 19:06

• Ізмаїл – 19:12

• Білгород-Дністровський – 19:07

• Балта – 19:12

Шабат шалом!

11 нісана — день народження Ребе, глави нашого покоління. Це найкращий привід, щоб зібратися разом, послухати слова Тори та поговорити про спадщину Ребе, про його ідеї та про те, як ми можемо втілити їх у життя.

Альтер Ребе говорив, що те, що можуть зробити присутні на фарбренгені, не під силу навіть ангелу Михаїлу. 

Разом ми можемо зробити дуже багато! 

Зберемося разом!

Чекаємо на чоловіків у неділю, 29 березня, о 18:00 (Деволановський спуск, 7) на фарбренгені на честь 11 нісана. 

Згідно з єврейським законом, у дні Песаху єврей не може мати серед свого майна нічого, що містить заквашене тісто (хомец). І якщо хліб та печиво ми можемо з’їсти заздалегідь, то спалювати комору із зерном або зносити дощенту пивоварню та хлібопекарню — абсолютно нерозумно. 

При цьому позбавлятися такого «квасного» майна необхідно, тому що всім «квасним», що належало єврею в дні Песаху, після Песаху користуватися не можна!

Щоб вийти з ситуації, євреї практикують продаж майна, що містить хомец, неєвреям, на яких немає пасхальних обов'язків. Текст договору про продаж був розроблений ще кілька століть тому і являє собою ретельно вивірений з юридичної точки зору документ.

Сьогодні пре… Читать дальше »

5 нісана 5855 року (24 березня 1825 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Аврагама-Йеѓошуа-Ѓешеля бен Шмуеля з Апти.
Рабі Аврагам-Йеѓошуа, відомий також як Аптер ребе та Оѓев Ісраель («Той, хто любить Ізраїль»), народився у польському містечку Нейштадт. І по батьківській, і по материнській лінії він походив зі знаменитих рабинських родів і вже в ранньому віці подавав великі надії. Отримавши значні знання, він почав навчання у одного з найвидатніших хасидських цадиків — рабі Елімелеха з Ліженська та рабі Йехіеля-Міхла зі Злочева. Ставши одним із найпомітніших представників зростаючого хасидського руху, він очолив громаду в містечку Колбасів, а згодом, у 1800 році — в Опатуві (Апт). Він був раби… Читать дальше »

Час запалення шабатних свічок 20 березня

• Одеса – 17:51

• Ізмаїл – 17:59

• Білгород-Дністровський – 17:53

• Балта -17:56

Закінчення шабату 21 березня

• Одеса – 18:56

• Ізмаїл – 19:02

• Білгород-Дністровський – 18:57

• Балта – 19:02

Шабат шалом!

Незабутній Песах разом із YEKA! ✨

Запрошуємо хлопців на Yeka Pesach Camp – 11 днів пригод, друзів, подорожей та неймовірної атмосфери свята!

📅 31 березня – 12 квітня 📍 Зарічани, Житомирська область

Американський стиль табору, міжнародна команда та море яскравих вражень чекають на вас!

ПЕРШІ 13 ДНІВ НІСАНА

У кожен із перших тринадцяти днів нісана прийнято читати уривок із Тори, який розповідає про жертвоприношення, що його приносив глава одного з колін Ізраїлю саме в цей день. Річ у тім, що 1-го нісана, майже через рік після виходу з Єгипту, почалося освячення переносного Храму — Мішкану, збудованого за вказівками Моше-рабейну і за настановами, отриманими ним безпосередньо від Всевишнього. Освячення тривало 12 днів, протягом яких у Мішкані щодня приносили жертви, доставлені главою одного з колін Ізраїлю.

На згадку про це прийнято протягом цих 12 днів читати уривки з Тори, у яких перелічуються жертвоприношення глав дванадцяти колін Ізраїлю.

Так, 1-го нісана читають від слів «І було в той день, коли закінчи… Читать дальше »

27 адара 3363 року (397 рік до н.е.) — Загибель Цидкіяѓу, останнього царя Юдеї.
Цидкіяѓу був останнім царем з дому Давида, який правив в Ерец-Ісраель (наступним буде вже Мошіах). Він зійшов на престол у 434 році до н.е., після того як Навуходоносор відвів у Вавилон його племінника, царя Йехонію. У 425 році до н.е. Цидкіяѓу підняв повстання проти Вавилона, і Навуходоносор обложив Єрусалим (див. 10 тевета). Влітку 423 року до н.е. він прорвав міську стіну (див. 17 тамуза), зруйнував Перший Храм (9 ава) і відвів багато євреїв у Вавилон.

Розповідають, що цар утік з Єрусалима через печеру, яка тягнулася аж до Єрихона, проте, переслідуючи оленя, що забіг до табору, вавилоняни дісталися виходу з печери саме в той момент, коли втікач вийш… Читать дальше »

Час запалення шабатних свічок 13 березня:

• Одеса – 17:41

• Ізмаїл – 17:50

• Білгород-Дністровський – 17:43

• Балта -17:46

Закінчення шабату 14 березня:

• Одеса – 18:46

•  Ізмаїл – 18:53

• Білгород-Дністровський – 18:47

• Балта – 18:51

Шабат шалом!

20 адара приблизно 3700 року (I століття до н.е.) — Молитва рабі Хоні га-Меагеля (Хоні, що малює коло) про дощ.

У Талмуді (трактат «Тааніт») розповідається: «В один із років місяць адар уже добігав кінця, а дощу все не було. Звернулися до рабі Хоні. Він помолився, але дощ не пішов. Тоді він накреслив на землі коло, став усередину нього і сказав: «Владико Світу! Твої діти звернулися до мене, і я клянусь Твоїм ім’ям, що не зрушу з місця, поки Ти не змилуєшся над Своїми дітьми». Впало кілька крапель. Рабі Хоні сказав: «Владико Світу! Я прошу, щоб дощ був сильніший». Пішла дуже сильна злива, що загрожувала перерости у потоп, але рабі Хоні сказав: «Владико Світу, я просив дощ, який б… Читать дальше »

Час запалення шабатних свічок 6 березня:

• Одеса – 17:31

• Ізмаїл – 17:40

• Білгород-Дністровський – 17:34

• Балта -17:35

Закінчення шабату – 7 березня

• Одеса – 18:36

• Ізмаїл – 18:43

• Білгород-Дністровський – 18:38

• Балта – 18:41

Шабат шалом!