Тижнева глава Тори — бесіди з рабином Авроомом Вольфом

В периоды напряженности и войн, когда тревога и страх грозят захлестнуть нас, требуется глубокий духовный ответ. Не просто пассивная вера, а активный подход, способный изменить реальность. В еврейской традиции существует прекрасный принцип: «думай хорошо — будет хорошо». Но является ли он лишь красивым лозунгом, или это действительно духовная сила, воздействующая на действительность?

Этот принцип родился в исключительно тяжёлых условиях. В 1812 году, когда войска Наполеона вторглись в Россию, духовный лидер хасидизма — Алтер Ребе — был вынужден бежать с семьёй в самый разгар русской зимы. Он прибыл в далёкое село под названием Пены. Все страдали от холода и тягот кочевой жизни, и его внук Менахем-Мендл, буду… Читать дальше »

У нинішньому тижневому розділі «Ноах» перед читачем розгортається приголомшлива картина: світ переповнений розпустою і насильством, і Всевишній приймає рішення наслати на цей світ потоп, який дозволить почати все заново. Праведник Ноах отримує наказ побудувати ковчег і врятувати свою сім'ю разом з гідними представниками тваринного світу. Він скрупульозно виконує вказівки, входить в ковчег, а потоп руйнує весь світ. Через тисячоліття Моше-рабейну стикається з подібною ситуацією. Після гріха золотого тельця Всевишній каже Моше, що хоче винищити народ і почати заново з ним. Але Моше реагує зовсім інакше: він благає Всевишнього пробачити їх гріх, а якщо ні – просить стерти своє ім'я з книги Тори.

Книга «Зогар» п… Читать дальше »

В нынешней недельной главе «Ноах» перед читателем разворачивается потрясающая картина: мир переполнен развратом и насилием, и Всевышний принимает решение наслать на этот мир потоп, который позволит начать все заново. Праведник Ноах получает повеление построить ковчег и спасти свою семью вместе с достойными представителями животного мира. Он скрупулезно выполняет указания, входит в ковчег, а потоп разрушает весь мир. Спустя тысячелетие Моше-рабейну сталкивается с похожей ситуацией. После греха золотого тельца Всевышний говорит Моше, что хочет истребить народ и начать заново с ним. Но Моше реагирует совершенно иначе: он умоляет Всевышнего простить их грех, а если нет – просит стереть свое имя из книги Торы.

Книга «З… Читать дальше »

Недельная глава «Берешит», которую читают в конце месяца тишрей, знаменующего начало года, содержит наставления, актуальные для всего года. Одной из центральных тем, изложенных в этой главе, является жизненно важная роль еврейской женщины в формировании дома и семьи. Через анализ истории греха Древа познания и дарования Торы мы раскрываем основные принципы семейной и воспитательной жизни.

Источником всех грехов в истории человечества стал грех Древа познания, и оказывается, что всего этого можно было избежать, если бы Творец говорил непосредственно с женщиной, а не через ее мужа. Согласно источникам мудрецов, запрет на вкушение плодов древа познания действовал всего лишь три часа. Повеление было дано в девятый час шестого дня… Читать дальше »

Тижнева глава «Берешит», яку читають наприкінці місяця тішрей, що знаменує початок року, містить настанови, актуальні для всього року. Однією з центральних тем, викладених у цій главі, є життєво важлива роль єврейської жінки у формуванні дому та сім'ї. Через аналіз історії гріха Дерева пізнання і дарування Тори ми розкриваємо основні принципи сімейного і виховного життя.

Джерелом всіх гріхів в історії людства став гріх Дерева пізнання, і виявляється, що всього цього можна було уникнути, якби Творець говорив безпосередньо з жінкою, а не через її чоловіка. Згідно з джерелами мудреців, заборона на споживання плодів дерева пізнання діяла всього лише три години. Наказ був даний в дев'яту годину шостого дня, і через три години, кол… Читать дальше »

Сімхат Тора – це святкування завершення річного циклу читання Тори і початок нового циклу. Ця подія дозволяє побачити справжні відносини між різними верствами єврейського народу. Ця тема розкривається в благословенні Моше рабейну колінам Ізраїлю в розділі «Ве-зот ѓа-браха» – єдиному розділі, який читається в це свято.

Розповідають, що директор компанії навчав молодого співробітника, як вибирати нових працівників. Він взяв стос резюме, який йому принесли, відокремив верхню частину і викинув решту паперів у кошик для сміття. Співробітник був шокований: «Як так? А якщо найкращий кандидат знаходиться внизу?!» Директор відповів: «Той, хто потрапив в самий низ — невдаха, а мені не потрібн… Читать дальше »

Симхат Тора – это празднование завершения годичного цикла чтения Торы и начало нового цикла. Это событие позволяет увидеть истинные отношения между различными слоями еврейского народа. Эта тема раскрывается в благословении Моше рабейну коленам Израиля в главе «Ве-зот ѓа-браха» — единственной главе, которая читается в этот праздник.

Рассказывают, что директор компании учил молодого сотрудника, как выбирать новых работников. Он взял стопку резюме, которую ему принесли, отделил верхнюю часть и выбросил остальные бумаги в мусорную корзину. Сотрудник был шокирован: «Как так? А если самый лучший кандидат находится внизу?!» Директор ответил: «Тот, кто попал в самый низ – невезучий, а мне не нужны … Читать дальше »

Після закінчення Грозних днів, днів суду, і початку свята Суккот наше серце наповнюється радістю. Суккот, який називають «часом нашої радості», приносить із собою особливу оптимістичну атмосферу. У цьому святі є щось, що відрізняє його від інших особливих дат і дарує справжнє полегшення після напруженого духовного періоду між Рош га-Шана і Йом Кіпур.

Особливістю Суккот є унікальний зв'язок з водою і дощем, який буквально просочує кожен аспект свята.

Розглядаючи чотири види рослин — лулав, мирт, вербу і етрог, — ми виявляємо, що всі вони є рослинами, які потребують великої кількості води для процвітання. Як сказано в Талмуді, в трактаті «Тааніт»: «Ці чотири види приходять тільки для того, щоб уми… Читать дальше »