Тижнева глава Тори — бесіди з рабином Авроомом Вольфом

Эта неделя является преддверием Пурима — праздника, в который читаем Мегилат Эстер (Свиток Эстер). В истории, рассказанной в Мегиле, раскрывается удивительная деталь о царице Эстер — то, что она скрывала свою еврейскую принадлежность после того, как была взята в царский дворец: «Эстер не открывала ни своего народа, ни своего происхождения, потому что Мордехай приказал ей не говорить» (Эстер 2:10).

Здесь, конечно же, возникает вопрос: почему же Мордехай велел Эстер скрывать еврейское происхождение? Ведь сам Мордехай описывается там как гордый еврей. Именно его еврейская гордость заставила его отказаться поклониться Аману, и этот отказ привел к указу Амана об уничтожении всего еврейского народа. Если так, почему же … Читать дальше »

Наш раввин рассказывал в Субботу...

«И говорил Господь Моше так: “Говори сынам Израиля, пусть возьмут Мне возношение... И вот возношение, какое вам брать у них ... и дерево шитим”».

Шмот 25:1-5

 Самые разные люди – мужчины, женщины и даже дети – задают мне вопросы, которые, по сути, сводятся к одному: «Меня вымотала эта бесконечная война. Где мне взять силы жить дальше?»

Для нас ракетные атаки, бессонные ночи, вой сирен уже стали повседневностью, а наши обычные дела: работу, детей, расходы, бесконечный поток задач никто с нас не снимет. Мы все тянем и тянем эту лямку повседневности... Неужели мы обречены на вечную усталость?

Конечно, мы можем взять отпуск, на время отп… Читать дальше »

Коли Ребе прийняв керівництво, він ініціював справжню революцію у світі хасидизму — інститут посланництва (шліхут). Ідея була простою, але революційною: молода хасидська пара повинна була покинути звичне хасидське середовище, духовну «теплицю», в якій виросла, і відправитися в далеке місце, де немає єврейської інфраструктури — ні кошерної їжі, ні єврейських шкіл, ні спільноти, що підтримує.

Навіщо? Поширювати іудаїзм, наближати душі, створювати освітні установи і нести світло у віддалені місця.

У 1950-ті роки такий крок сприймався як крайній і майже неможливий. Батьки хотіли, щоб діти були поруч, молоді пари побоювалися невідомого майбутнього. Залишити дім, родину, друзів і оселитися в абсолютно чужому місці &mda… Читать дальше »

Когда Ребе принял руководство, он инициировал настоящую революцию в мире хасидизма — институт посланничества (шлихут). Идея была простой, но революционной: молодая хасидская пара должнагу была покинуть привычную хасидскую среду, духовную «теплицу», в которой выросла, и отправиться в далекое место, где нет еврейской инфраструктуры — ни кошерной еды, ни еврейских школ, ни поддерживающей общины.

Зачем? Распространять иудаизм, приближать души, создавать образовательные учреждения и приносить свет в отдаленные места.

В 1950-е годы такой шаг воспринимался как крайний и почти невозможный. Родители хотели, чтобы дети были рядом, молодые пары опасались неизвестного будущего. Оставить дом, семью, друзей и поселиться в сове… Читать дальше »

Цієї суботи ми виносимо два сувої Тори. У першому ми читаємо тижневу главу — главу «Мішпатім», а в другому — главу «Шкалім», оскільки ми знаходимося напередодні новомісяччя адара. У розділі «Шкалім» Тора наказує збирати особливу пожертву: кожен єврей у віці двадцяти років і старше повинен принести половину шекеля. Ці монети спочатку збиралися для будівництва Мішкана (Переносного Храму в пустелі), а згодом стали щорічним збором, призначеним для придбання громадських жертвоприношень. Однак крім грошового аспекту ця заповідь розкриває глибокий принцип, пов'язаний з «обчисленням народу Ізраїлю» — принцип, що супроводжує наш народ протягом поколінь і актуальний до сьогоднішнього… Читать дальше »

В эту субботу мы выносим два свитка Торы. В первом мы читаем недельную главу — главу «Мишпатим», а во втором — главу «Шкалим», поскольку мы находимся накануне новомесячья адара. В главе «Шкалим» Тора повелевает собирать особое пожертвование: каждый еврей в возрасте двадцати лет и старше должен принести половину шекеля. Эти монеты первоначально собирались для строительства Мишкана (Переносного Храма в пустыне), а впоследствии стали ежегодным сбором, предназначенным для приобретения общественных жертвоприношений. Однако помимо денежного аспекта эта заповедь раскрывает глубокий принцип, связанный с «исчислением народа Израиля» — принцип, сопровождающий наш народ на протяжении … Читать дальше »

Шістдесят років тому, під час фарбренгена Десятого швата 5726 року (1966), Ребе вказав на принципову відмінність між шляхом руху Хабад і підходом інших організацій та рухів. Коли більшість організацій зустрічає нову людину, їхній перший крок — залучити її як члена своєї структури. І лише після того, як вона стає офіційним учасником, їй надаються послуги та права, призначені для членів організації.

У Хабаді ж, як підкреслював Ребе, підхід прямо протилежний. Коли посланець зустрічає єврея, перше, що він робить, — віддає йому все, чим володіє: чи то духовна допомога, чи матеріальна підтримка. І лише потім, після того як людина на власному досвіді відчула отримане благо, їй пояснюють, що існує рух, мета якого — давати іншим… Читать дальше »