НАШІ ДАТИ
24 кислева 5052 року (15 грудня 1291 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) Авраѓама бен Шмуеля Абулафії.
Раббі Авраѓама Абулафію вважають одним із найвидатніших кабалістів середніх віків. Він народився в Сарагосі (Іспанія). У віці 20 років він вирушив до Ерец-Ісраель, де намагався відшукати міфічну річку Самбатіон, за якою мешкають загублені десять колін Ізраїлевих. У 40 років Абулафія, переконаний у тому, що має пророчий дар, вирушив до Риму, щоб розкрити перед папою Миколою III усю міру страждань єврейського народу і переконати главу церкви полегшити долю євреїв. Миколай засудив Абулафію до спалення, проте вирок не було виконано через смерть папи. Абулафія з великою впевненістю пророкував прихід Мошиаха 1290 року, і багато хто вірив цьому, збираючись переселитися на Святу землю.
25 кислєва 41 року (3720 рік до н.е.) - Вбивство Каїном Ѓевеля.
Цього дня відбулося перше, і на жаль, не останнє в історії вбивство. Цього дня старший із синів Адама і Хави (Єви) Каїн убив свого молодшого брата Ѓевеля (Авеля).
25 кислєва 2449 року (1312 рік до н.е.) - завершено будівництво Переносного Храму (Мішкана).
Виготовлення храмового начиння, полотнищ та елементів конструкції було повністю завершене 25 кислєва, проте Мішкан ще не був готовий "до здачі в експлуатацію". Елементи переносного Храму були вже готові, але Мішкан ще не був зібраний. Лише через 3 місяці, 25 адара відбулося "тренування", коли протягом тижня конструкцію щодня збирали й розбирали. Служба в Переносному Храмі розпочалася 1 нісана.
Наші мудреці кажуть, що 25-й день місяця кислів отримав "компенсацію" 12 століть по тому, коли, Маккавеї, які вигнали з Єрусалима загарбників, розпочали церемонію освячення Храму саме в цей день.
25 кислєва 3241 року (520 рік до н.е.) - Освячення Ѓейхала Другого Храму.
Після повернення євреїв із вавилонського полону вони взялися відновлювати зруйнований Храм. Цього дня було освячено Ѓейхал Другого Храму - будівлю, в якій знаходилася Святая Святих.
25 кислєва 3597 року (165 рік до н.е.) - Початок освячення Храму після перемоги над військами Антіоха IV.
Одразу ж після перемоги над греко-сирійцями і вигнання їх з Єрусалима, брати Маккабі приступили до очищення території Храму. І ось, 25 кислєва всі "ремонтно-відновлювальні" роботи було завершено, і євреї приступили до церемонії освячення Храму. Про те, що при цьому сталося - читайте тут.
За однією з думок, цей день був першим днем ханукального дива.
25 кислева 5665 року (3 грудня 1904 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Хаїма-Хізкіяѓу Медіні.
Раббі Хаїм-Хізкіяѓу народився в Єрусалимі і вже в юності став відомий як видатний знавець Тори. Довгі роки він був рабином у різних містах Туреччини, а потім повернувся в Єрусалим. Після цього раббі Хаїм став головою рабинського суду в Хевроні та головою місцевої єшиви. Протягом багатьох років раббі Медіні був одним із найвидатніших законовчителів сефардської громади того часу (його перу належить 20-томна ѓалахічна енциклопедія "Сдей Хемед") і мав повагу не тільки серед євреїв, а й серед арабів, які вважали його святим. Після його відходу з цього світу вони навіть спробували викрасти його тіло, щоб перепоховати в мечеті, але на щастя ця спроба закінчилася невдачею.
26 кислева 4959 року (27 листопада 1198 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Авраѓама бен Давида з Поск'єра.
Раббі Авраѓам бен Давид, відомий під акронімом Раавад I (Раавад II жив у тому самому районі в той самий час, див. 20 гешвану), народився в місті Нарбонні південнофранцузької провінції Прованс. Уже в юності він очолив єшиву в сусідньому місті Нім, яка в роки його керівництва стала провідним єврейським навчальним закладом Провансу. Пізніше він відкрив у місті Поск'єрі академію, де оплачував навчання нужденних студентів зі своєї кишені.
Раавад здобув популярність своїми критичними творами (ѓасагот), спрямованими проти праць Рамбама. Крім того, Раавад відомий як знавець Каббали - його перу належать коментарі до кабалістичного твору "Сефер Йецира" ("Книга Творіння").
27 кислєва 1656 року (27 листопада 1198 року) - (2105 рік до н.е.) - Припинилася злива, що стала причиною Всесвітнього Потопу.
Дощ, що йшов сорок днів і ночей, повністю покрив поверхню Землі. 27 кислєва вона припинилася, проте до завершення потопу залишався ще цілий рік.
27 кислєва 5561 року (14 грудня 1800 року) - Звільнення Алтер ребе з його другого ув'язнення.
За два місяці цього ув'язнення Алтер-ребе допитували понад 20 разів. Допитували чиновники різного рангу, і навіть сам імператор Павло. 27 кислєва Алтер ребе дозволили переселитися на приватну квартиру, не залишаючи при цьому Петербурга.
27 кислева 5578 року (6 грудня 1817 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Хаїма з Чернівців.
Раббі Хаїм Тірар народився 1760 року в галицькому містечку Бучач (приблизно за сто років там народився нобелівський лауреат з літератури Шмуель-Йосеф Агнон). Його вчителями були відомі хасидські цадики рабі Шмельке з Нікольсбурга (див. 2 іяра) і рабі Іхіель-Міхл зі Злочева (див. 25 елула), а також сам рабі Дов-Бер (Межерічський магід).
Раббі Хаїм був рабином у Могильові, Ботичанах, Кишиневі та Чернівцях. Тутешню громаду він очолював 18 років і набув популярності як раби Хаїм Чернівецьер. Утім, ще більше він відомий як раббі Беер Маїм Гаїм (за ім'ям однієї зі своїх книжок). Пошана, якою він був оточений у Чернівцях, була настільки великою, що довгі роки після його відходу з посади чернівецького рабина це місце залишалося вакантним.
У 1807 році раббі Хаїм залишив свою посаду і його місцезнаходження до 1813 року було невідоме. У 1813 році раббі Хаїм разом зі своїми учнями переїхав в Ерец-Ісраль, у місто кабалістів Цфат, де і провів останні роки життя.
***
НАШИ ДАТЫ
24 кислева 5052 года (15 декабря 1291 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) Авраѓама бен Шмуэля Абулафии.
Рабби Авраѓама Абулафию считают одним из самых выдающихся каббалистов средних веков. Он родился в Сарагосе (Испания). В возрасте 20 лет он отправился в Эрец-Исраэль, где пытался найти мифическую реку Самбатион за которой живут потерянные десять колен Израилевых. В 40 лет Абулафия, убежденный в том, что обладает пророческим даром, отправился в Рим, чтобы раскрыть перед папой Николаем III всю меру страданий еврейского народа и убедить главу церкви облегчить участь евреев. Николай приговорил Абулафию к сожжению, однако приговор не был приведен в исполнение из-за смерти папы. Абулафия с большой уверенностью предрекал приход Мошиаха в 1290 году и многие верили этому, собираясь переселиться в Святую землю.
25 кислева 41 года(3720 год до н.э.) — Убийство Каином Ѓевеля.
В этот день произошло первое, и к сожаленью, не последнее в истории убийство. В этот день старший из сыновей Адама и Хавы (Евы) Каин убил своего младшего брата Ѓевеля (Авеля).
25 кислева 2449 года (1312 год до н.э.) — завершено строительство Переносного Храма (Мишкана).
Изготовление храмовой утвари, полотнищ и элементов конструкции было полностью завершено 25 кислева, однако Мишкан еще не был готов «к сдаче в эксплуатацию». Элементы переносного Храма были уже готовы, но Мишкан еще не был собран. Лишь через 3 месяца, 25 адара состоялась «тренировка», когда в течение недели конструкцию ежедневно собирали и разбирали. Служба в Переносном Храме началась 1 нисана.
Наши мудрецы говорят, что 25-й день месяца кислев получил «компенсацию» 12 веков спустя, когда, Маккавеи, изгнавшие из Иерусалима захватчиков, начали церемонию освящения Храма именно в этот день.
25 кислева 3241 года (520 год до н.э.) — Освящение Ѓейхала Второго Храма.
После возвращения евреев из вавилонского плена они принялись восстанавливать разрушенный Храм. В этот день был освящен Ѓейхал Второго Храма — здание, в котором находилась Святая Святых.
25 кислева 3597 года (165 год до н.э.) — Начало освящения Храма после победы над войсками Антиоха IV.
Сразу же после победы над греко-сирийцами и изгнания их из Иерусалима, братья Маккаби приступили к очистке территории Храма. И вот, 25 кислева все «ремонтно-восстановительные» работы были завершены, и евреи приступили к церемонии освящении Храма. О том, что при этом произошло — читайте здесь.
По одному из мнений, этот день был первым днем ханукального чуда.
25 кислева 5665 года (3 декабря 1904 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Хаима-Хизкияѓу Медини.
Рабби Хаим-Хизкияѓу родился в Иерусалиме и уже в юности стал известен как выдающийся знаток Торы. Долгие годы он был раввином в разных городах Турции, а затем вернулся в Иерусалим. После этого рабби Хаим стал главой раввинского суда в Хевроне и главой местной йешивы. В течение многих лет рабби Медини был одним из величайших законоучителей сефардской общины того времени (его перу принадлежит 20-томная ѓалахическая энциклопедия «Сдей Хемед») и пользовался уважением не только среди евреев, но и среди арабов, считавших его святым. После его ухода из этого мира они даже попытались похитить его тело, чтобы перезахоронить в мечети, но к счастью эта попытка закончилась неудачей.
26 кислева 4959 года (27 ноября 1198 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Авраѓама бен Давида из Поскьера.
Рабби Авраѓам бен Давид, известный под акронимом Раавад I (Раавад II жил в том же районе в то же время, см. 20 хешвана) родился в городе Нарбонне южнофранцузской провинции Прованс. Уже в юности он возглавил йешиву в соседнем городе Ним, которая в годы его руководства стала ведущий еврейским учебным заведением Прованса. Позже он открыл в городе Поскьере академию, где оплачивал обучение нуждающихся студентов из своего кармана.
Раавад получил известность своими критическими сочинениями (ѓасагот), направленными против трудов Рамбама. Кроме того, Раавад известен как знаток Каббалы — его перу принадлежат комментарии к каббалистическому сочинению «Сефер Йецира» («Книга Творения»).
27 кислева 1656 года (27 ноября 1198 года) — (2105 год до н.э.) — Прекратился ливень, ставший причиной Всемирного Потопа.
Дождь, шедший сорок дней и ночей, полностью покрыл поверхность Земли. 27 кислева он прекратился, однако до завершения потопа оставался еще целый год.
27 кислева 5561 года (14 декабря 1800 года) — Освобождение Алтер ребе из его второго заключения.
За два месяца этого заключения Алтер-ребе допрашивали больше 20 раз. Допрашивали чиновники разного ранга, и даже сам император Павел. 27 кислева Алтер ребе разрешили переселиться на частную квартиру, не оставляя при этом Петербурга.
27 кислева 5578 года (6 декабря 1817 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Хаима из Черновцов.
Рабби Хаим Тирар родился в 1760 году в галицийском местечке Бучач (примерно через сто лет там родился нобелевский лауреат по литературе Шмуэль-Йосеф Агнон). Его учителями были известные хасидские цадики рабби Шмельке из Никольсбурга (см. 2 ияра) и рабби Ихиэль-Михл из Злочева (см. 25 элула), а также сам рабби Дов-Бер (Межеричский магид).
Рабби Хаим был раввином в Могилеве, Ботичанах, Кишиневе и Черновцах. Здешнюю общину он возглавлял 18 лет и приобрел известность как рабби Хаим Черновицер. Впрочем, еще больше он известен как рабби Бэер Маим Хаим (по имени одной из своих книг). Почет, которым он был окружен в Черновцах, был настолько велик, что долгие годы после его ухода с поста черновицкого раввина это место оставалось вакантым.
В 1807 году рабби Хаим оставил свой пост и его местонахождение до 1813 года было неизвестно. В 1813 году рабби Хаим вместе со своими учениками переехал в Эрец-Исраль, в город каббалистов Цфат, где и провел последние годы жизни.