ПОСТ 10 ТЕВЕТА
Першу згадку про цей день і піст ми знаходимо в книзі пророка Захарії, де він називається "Піст десятого місяця". Цей піст був встановлений пророками в пам'ять про початок облоги Єрусалима армією вавилонського царя Навуходоносора.
Євреї захищалися запекло і лише через два з половиною роки після початку облоги, у 17 день місяця тамуз, вавилонські війська проломили міську стіну. Як розповідається в одній з єврейських книг "Серед єврейських воїнів особливо вирізнявся Аківа бен Гавриті. Коли вавилонські катапульти закидали місто величезним камінням, щоб зруйнувати його стіни, він ловив це каміння в повітрі й кидав назад, у вавилонян, сіючи серед них смерть. Але і він не був чистий перед Всевишнім. Одного разу порив вітру скинув героя зі стіни, він розбився і помер. У цю хвилину тріснула стіна Єрусалима, і вороги увірвалися в місто". Через три тижні, в 9 день місяця ав, облога завершилася руйнуванням Храму, і вигнанням єврейського народу (ці події прискорило вбивство 3 тишрея Гедалії бен Ахікама). Всі ці дати стали траурними днями єврейського календаря, в які заведено постити. Таким чином, піст 10 тевета є першим у низці громадських постів, що відзначаються в пам'ять про падіння Єрусалима і руйнування Храму.
Хоча цей піст пов'язаний з історичними подіями, призначення його не полягає в увічненні конкретної дати. Як і всі єврейські пости, цей день дає кожному з нас можливість присвятити свій час тшуві, оцінці своїх дій і зміні власної поведінки.
10 тевета також є днем жалоби за всіма людьми, дата (але не місце) смерті яких невідомі. На згадку про них цього дня читають поминальну молитву "Кадиш" (зокрема цього дня читають поминальні молитви за людьми, які загинули у вогні Катастрофи, якщо дата їхньої загибелі достеменно не відома).
Піст 10 тевета - один із чотирьох "малих" постів, що розпочинаються вранці, зі сходом сонця, і тривають до вечора, до появи зірок (на відміну від Йом-Кіпура та 9 ава, коли піст розпочинається напередодні ввечері). Поститися зобов'язані всі, включно з молодятами, але цього дня немає додаткових обмежень - таких, як заборона на вмивання, носіння шкіряного взуття...
До речі, є думка, що продаж Йосефа в рабство братами стався саме 10 тевета (прямих вказівок у тексті немає, але натяки є). Щоправда, далі сказано, що Йосефа кинули в яму, в якій не було води ("а яма порожня, немає в ній води"), в той час, як місяць тевет в Ізраїлі - розпал сезону дощів, але, можливо, якраз це і пояснює, навіщо Тора говорить, що "яма порожня, в ній немає води". Якщо вона порожня влітку, то це природно, але якщо в ній немає води в сезон дощів, то це дивовижно і має бути зазначено.
***
ЕВРЕЙСКИЕ ИНСТРУКЦИИ
ПОСТ 10 ТЕВЕТА
Первое упоминание об этом дне и посте мы находим в книге пророка Захарии, где он называется «Пост десятого месяца». Этот пост был установлен пророками в память о начале осады Иерусалима армией вавилонского царя Навуходоносора.
Евреи защищались отчаянно и лишь через два с половиной года после начала осады, в 17 день месяца тамуз, вавилонские войска проломили городскую стену. Как рассказывается в одной из еврейских книг « Среди еврейских воинов особенно отличался Акива бен Гаврити. Когда вавилонские катапульты забрасывали город огромными камнями, чтобы разрушить его стены, он ловил эти камни в воздухе и бросал обратно, в вавилонян, сея среди них смерть. Но и он не был чист перед Всевышним. Однажды порыв ветра сбросил героя со стены, он разбился и умер. В эту минуту треснула стена Иерусалима, и враги ворвались в город». Через три недели, в 9 день месяца ав, осада завершилась разрушением Храма, и изгнанием еврейского народа (эти события ускорило убийство 3 тишрея Гедалии бен Ахикама). Все эти даты стали траурными днями еврейского календаря, в которые принято поститься. Таким образом, пост 10 тевета является первым в череде общественных постов, отмечаемых в память о падении Иерусалима и разрушении Храма.
Хотя этот пост связан с историческими событиями, назначение его не состоит в увековечивании конкретной даты. Как и все еврейские посты, этот день дает каждому из нас возможность посвятить свое время тшуве, оценке своих действий и изменению собственного поведения.
10 тевета также является днем траура по всем людям, дата (но не место) смерти которых неизвестны. В память о них в этот день читают поминальную молитву «Кадиш» (в частности в этот день читают поминальные молитвы по людям, погибшим в огне Катастрофы если дата их гибели точно не известна).
Пост 10 тевета - один из четырех «малых» постов, которые начинаются утром, с восходом солнца, и длятся до вечера, до появления звезд (в отличие от Йом-Кипура и 9 ава, когда пост начинается накануне вечером). Поститься обязаны все, включая новобрачных, но в этот день нет дополнительных ограничений - таких, как запрет на умывание, ношение кожаной обуви…
Кстати, есть мнение, что продажа Йосефа в рабство братьями произошла именно 10 тевета (прямых указаний в тексте нет, но намеки имеются). Правда, дальше сказано, что Йосефа бросили в яму, в которой не было воды («а яма пуста, нет в ней воды»), в то время как месяц тевет в Израиле — разгар сезона дождей, но возможно как раз это и объясняет, зачем Тора говорит, что «яма пуста, в ней нет воды». Если она пуста летом, то это естественно, но если в ней нет воды в сезон дождей, то это удивительно и должно быть отмечено.