17 елула 1656 року (2105 рік до н.е.) - Ноах відправляє на розвідку голуба.
Після невдалого розвідувального польоту ворона (див. 10 елула), Ноах випустив з борту ковчега голуба. Голуб теж не знайшов місця, де зміг би приземлитися і повернувся в ковчег ні з чим, а Ноаху довелося відкласти наступну спробу на сім днів.
17 елула 5503 року (5 вересня 1743 року) - Весілля батьків Алтер ребе.
Цього дня в місті Ліозно стали під хупу раббі Борух і ребецн Рівка, а рівно за два роки й один день у них народився хлопчик, названий Шнеуром-Залманом (див. 18 елула 5505 року).
17 елула 5747 року (11 вересня 1987 року) - Ребе закладає "наріжний камінь" для розширення "Будинку ребе у Вавилоні (тобто в діаспорі)".
На фарбренгені, влаштованому 4 елула того року, Ребе оголосив про необхідність будівництва нових будівель - будівель Тори, Служіння і добродійності (це алегоричне висловлювання, бо в трактаті "Піркей авот" сказано, що світ стоїть на трьох речах - на Торі, служінні та добродійності"). Тоді ж було ухвалено рішення про будівництво нової розширеної будівлі Великої єшиви.
18 елула 5369 року (17 вересня 1609 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Єгуди-Ліви бен Бецалеля (Маѓараля) з Праги.
Цього дня відзначають йорцайт видатного мислителя і мудреця Тори, кабаліста і багаторічного лідера празької єврейської громади раббі Єґуди-Ліви, також відомого як Маѓараль. Раббі Йеѓуда був нащадком царя Давида, а серед його нащадків - засновник Хабаду Алтер ребе. Маѓараль мав добрі стосунки з німецьким імператором Рудольфом, який цінував його знання і мудрість, і раббі Йеѓуда неодноразово використовував цю дружбу для захисту громади від утисків. Крім того, раббі відомий тим, що створив голема (фігуру з глини, яку він оживив, використовуючи знання кабали), призначеного для захисту празьких євреїв від частих у ті часи погромів.
Примітка: У знаменитому романі Стругацьких "Понеділок починається в суботу" є розділ "Метушня навколо дивана", де активно діє диван зі знаменитою Білою тезою, що належав, як написано в книзі, придворному алхіміку імператора Рудольфа Леву Бен Бецалелю. Так ось "придворний алхімік Лев" - це і є наш раббі Йеѓуда-Ліва бен Бецалель. А як його ще могли назвати в радянській книзі на 40-му році радянської влади?
18 елула 5458 року (25 серпня 1698 року) - День народження раббі Ісраеля Баал Шем-Тов (Бешт).
18 елула 5458 року в мудреця і праведника раббі Еліезера і ребецн Сари із селища Окуп народився син.
На момент народження сина його батькові було сто років, а матері дев'яносто. Хлопчик народився незвичайним: у віці трьох місяців він уже ходив і розмовляв. Коли йому було півтора року, його батько помер, перед відходом наказавши синові, щоб він не боявся нікого, крім Всевишнього. У річницю смерті батька, померла його мати, і городяни взяли сироту під свою опіку.
18 елула 5489 року (12 вересня 1729 року) - пророк Ахія з Шило відкривається Баал Шем-Тову і стає його вчителем.
Сам раббі Ісраель розповідав: "...У день, коли мені виповнилося 26 років, 18 елула 5489 року, у місті Окуп, опівночі, мені відкрився мій учитель і наставник Ахія з Шило. Перший урок був присвячений тижневому розділу "Брейшит".
Пророк Ахія навчався з Бештом протягом 10 років, розкриваючи йому таємниці Тори.
18 елула 5494 року (16 вересня 1734 року) - Розкриття Бешта.
За 10 років від початку навчання під керівництвом пророка Ахії і на настійну вимогу вчителя раббі Ісраель розкрився світові як Баал Шем-Тов (у перекладі з івриту це означає "Володар Доброго Імені", тобто знавець кабали).
До цього раббі Ісраель протягом шести років відмовлявся розкриватися, за що згодом від його життєвого терміну було віднято 6 років.
18 елула 5505 року (15 вересня 1745 року) - День народження Алтер ребе.
Хоча з дня весілля раббі Боруха і ребецн Рівки минуло 10 місяців, у них не було дітей і вони вирішили вирушити до Баал Шем-Това (Бешту).
Щороку, у свій день народження, 18 елула, Бешт влаштовував трапезу і виголошував слова Тори. Під час трапези раббі Баал Шем-Тов сказав раббі Боруху: "Якраз на цей час через рік ви будете обіймати сина".
У середу, 18 елула 5505 року, у раббі Боруха і ребецн Рівки народився син, якого назвали Шнеур-Залман, на честь дідуся по батькові.
18 елула 5508 року (11 вересня 1748 року) - Опшерніш (перша стрижка) Шнеура-Залмана (майбутній Алтер ребе) Баал Шем-Товом.
Коли раббі Борух, батько Алтер ребе, приїхав до Бешта на дні Рош ѓа-Шана 5508 року, він розповів учителеві про свій намір привезти до нього сина, коли на третій день народження малюка треба буде вперше постригти. Раббі Бешт дав свою згоду.
18 елула 5508 року, ребецн Рівка та її своячка, ребецн Двора-Лея, разом із дитиною приїхали в Меджибіж. Бешт підстриг дитину і велів жінкам одразу ж вирушати назад додому, не говорячи між собою про те місце, де вони побували. Всю дорогу малюк питав, що за єврей підстриг йому волосся, на що мама відповідала йому: "Це дідусь".
18 елула 5573 року (13 вересня 1813 року) - Мітелер ребе оселяється в Любавичах.
Після відходу з цього світу Алтер ребе, його син - Мітелер ребе - кілька місяців провів у Кременчуці. Українські хасиди просили, щоб ребе оселився в Україні, але хасиди Білорусії також відправляли до нього делегації з проханнями влаштуватися серед них. Зрештою, "білоруські" взяли гору і, Мітелер ребе після свята Шавуот вирушив до Білорусії.
102 роки Любавичі був резиденцією чотирьох поколінь керівників Хабада і центром хасидизму для сотень тисяч хасидів Росії та інших держав світу.
18 елула 5657 року (15 вересня 1897 року) - початок занять у єшиві "Томхей-Тмімім" у Любавичах.
Як ішлося вище, єшиву "Томхей-Тмімім" заснували 15 елула, однак дійсний початок занять припав на 18 елула. Ось що писав про це шостий Любавицький ребе, раббі Йосеф-Іцхак: "У день Тов місяця елул (тов - "благо" (іврит), гіматрія цього слова відповідає числу 17, тобто Тов елул - 17 елула) мій батько, п'ятий Любавицький ребе, обрав 18 перших учнів та передав їх до рук відомого хасида рабі Шмуеля-Грунема Естермана з міста Зембіна, для того, щоби він навчав хасидизму.
А 18 елула, під час моєї трапези "Шева брахот" (весільної трапези), тато сказав: "Сьогодні 18 елула, знаменний день, у який народилися Алтер ребе і вчитель наш, Баал Шем-Тов. І цього святого дня я засновую єшиву <...> єшиву, яка дасть учнів, які володітимуть самопожертвою в ім'я Тори і Служіння шляхами хасидизму...".
20 елула 5766 року (13 вересня 2006 року) - В Одесі розпочато написання нового сувою Тори.
Цього дня в синагозі на вулиці Осипова, 21 у присутності сотень людей почалося написання нового сувою Тори. Честь написання першої літери була надана підприємцю і другу громади пану Маноаху Голану, який і виділив кошти на написання цього сувою.
21 елула 5524 року (18 вересня 1764 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Йонатана Айбешица з Праги.
Раббі Йонатан бен Натан Ната Айбешиц (іноді трапляється написання його прізвища як Айбенщюц, Ейбеншюц та Ейбшюц) народився 1690 року в Кракові, у сім'ї нащадків відомого рабина Натан Нета Шапіро (серед його нащадків рабі Пінгас із Кореца (див. 10 елула)) та навчався у єшивах Польщі, Відня та Моравії. Після цього раббі Йонатан керував єшивою в Празі, був головою празького суду і рабином французького міста Мец, а також рабином "Трьох громад" - міст Альтони, Гамбурга і Вандсбека.
Раббі Йонатан здобув популярність як кабаліст і блискучий оратор-проповідник, а також як один із найвизначніших талмудичних вчених свого часу, який багато чого зробив для розвитку пілпула, одного з методів аналізу текстів Талмуда.
Раббі Йонатан пішов із цього світу 1764 року. Похований він на знаменитому кладовищі єврейського кварталу Праги.
21 елула 5699 року (5 вересня 1939 року) - Раббі Йосеф-Іцхак перебирається з Отвоцька до Варшави.
1 вересня 1939 року вторгненням німецьких військ до Польщі почалася Друга світова. Після її початку шостий Любавичний ребе раббі Йосеф-Іцхак (ребе Раяц) вирішує залишити Польщу і повернутися в Ригу.
21 елула (5 вересня) о 3-й годині пополудні ребе Раяц залишив Отвоцьк і попрямував до Варшави. Залишаючи місто, куди він приїхав чотири роки тому, раббі Йосеф-Іцхак плакав.
Дорогою до Варшави німці накрили їх своїм вогнем. Усі пасажири залишили машини, сховавшись біля краю дороги, але ребе сказав своїм домашнім, що боятися нема чого, "бо Отець зараз працює за нас".
Коли вони прибули до Варшави, з'ясувалося, що через війну неможливо виїхати до Латвії. Ребе пробув у Варшаві до 2 тевета (14 грудня), коли буквально дивом йому вдалося вирватися до Риги.
21 елула 5700 року (24 вересня 1940 року) - Урочисте відкриття раббі Йосефом-Іцхаком центру руху Хабад у США.
З такого приводу, як і годиться у хасидів, був влаштований фарбренген. Штаб-квартирою руху став будинок "Севен севенті" - будівля під номером 770 на бруклінській вулиці Істерн-парквей.
22 елула 5177 року (3 вересня 1417 року) - Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Яакова Моліно (скорочено Мааріль), прозваного "батьком ашкеназьких звичаїв".
Раббі Яаков, народжений 1365 року, був найкращим учнем рабина Меїра з Відня і вважається найбільшим законодавчим (ѓалахічним) авторитетом усього європейського (ашкеназького) єврейства тієї пори.
До цього часу в рабинів з'явилися дві "наукові школи" - ашкеназька і сефардська (німецька та іспанська), які використовували різні методики для ухвалення законодавчих рішень. Обидві методики ґрунтувалися на традиціях, отриманих ланцюжком поколінь, і раббі Мааріль прославився як ревний захисник і хранитель ашкеназьких традицій, включно з навіть найнезначнішими звичаями, наприклад, такими як мелодії святкових молитов.
23 елула 1656 року (2105 рік до н.е.) - Голуб приносить у дзьобі оливкову гілку.
На 301-й день Вселенського Потопу Ноах вдруге відправляє голуба на розвідку. Цього разу голуб літав цілий день і лише під вечір повернувся з оливковою гілкою. Из этого Ноах понял, что вода пошла на убыль, кое-какая растительность уже возвышается над водой, так что скоро можно будет завершать плавание.
23 элула 5697 года (30 августа 1937 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Меира-Шломо Яновского.
Рабби Меир-Шломо Яновский — отец ребецн Ханы и дедушка нашего Ребе, известный мудрец, знаток Торы и хасидизма. Его дедушка мудрец и праведник рабби Авраѓам-Давид Лавут, автор книги «Шаар ѓа-колель» был раввином города Николаева и после его ухода из этого мире рабби Меир-Шломо получил предложение занять этот пост.