ПЕРШІ 13 ДНІВ НІСАНА
У кожен із перших тринадцяти днів нісана заведено читати уривок із Тори, що розповідає про жертвоприношення, яке приносив глава одного з поколінь Ізраїлю в цей самий день. Річ у тім, що 1-го нісана, майже за рік після виходу з Єгипту, розпочалося освячення переносного Храму – Мішкана, збудованого за вказівками Моше-рабейну, отриманими ним безпосередньо від Всевишнього. Освячення тривало 12 днів, протягом яких у Мішкані щодня приносили жертви, доставлені главою одного з колін Ізраїлю.
На згадку про це прийнято протягом цих 12 днів читати уривки з Тори, в яких перераховуються жертвопринесення глав дванадцяти колін Ізраїлю.
Так, 1-го нісана читають від слів "І було того дня, коли закінчив Моше зводити Шатро одкровення..." до кінця перерахування жертвоприношень ахшона бен Амінадава з покоління Йеѓуди ("Насо", 7:1-17);
2-го нісана читають уривок, що починається словами "Другого дня..." ("Насо", 7:18-23) про приношення Натаніеля бен Цуара з коліна Іссахара;
3-го нісана – "третього дня..." ("Насо" 7:24-29) тощо.
Кожного дня після читання відповідного уривка додають такий текст:
"Нехай буде завгодно Тобі, Г-споди, Б-г мій і Б-г батьків моїх, щоб висвітлити сьогодні, за милістю Твоєю великою, святі душі, які оновлюються, як птахи, і воркують, вихваляють і благають про святий народ Ізраїлю. Владико світу, введи і піднеси цих святих птахів у святе місце, як сказано: "око не бачило Б га, крім Тебе"... Нехай буде завгодно Тобі, Господи, Б-г мій і Б-г батьків моїх, що коли я, раб Твій, з племені (називають покоління, голова якого приносив у цей день приношення. У перший день кажуть "з коліна Йеѓуди") прочитав у Твоїй Торі, главу сьогоднішнього ватажка (коліна), то тоді хай осяють мене всі святі іскри, і все святе світло, що міститься в цьому коліні, розуміти й осягати Твою Тору, і в страху перед Тобою виконувати волю Твою всі дні життя мого, я, і нащадки мої, і нащадки нащадків моїх навіки віком, Омейн".
Читають цей уривок усі, зокрема левити і коѓени (хоча глава коліна Леві не брав участі в освяченні жертовника), тому що, згідно з Кабалою, цей текст стосується всіх єврейських душ.
13-го нісана читають заключну частину глави "Насо", починаючи зі слів "Ось – освячення жертовника", у якій підбивають підсумок усім досконалим жертвоприношенням, а потім читають перші чотири вірші наступної глави "Беѓааалотха", де говориться про храмову Менору – на честь покоління Леві, що не брало участі в жертвоприношеннях під час освячення Мішкана. А ось уривок "Хай буде завгодно Тобі..." цього дня не читають.
ЦЕЙ МІСЯЦЬ – ПЕРШИЙ ДЛЯ ВАС
"Цей місяць вам – початок місяців", – сказано в Торі. Це означає, що всі інші місяці мають відлічуватися від нісана, тому місяць тишрей, у який починається відлік нового річного циклу – місяць сьомий, а перший – нісан.
Чому так? До того, як єврейський народ вийшов з єгипетського рабства, час відлічувався від створення світу, від моменту його оновлення після Потопу в дні Ноаха (так, наприклад, у Торі сказано: "Шему було сто років, коли він народив Арпашхада, через два роки після Потопу"), від народження Авраама, від дня, коли Всевишній уклав із ним союз – бріт бейн ѓа-бетарім (наприклад: "після закінчення чотирьохсот тридцяти років, у цей самий день..."). Але після того, як євреї вийшли з Єгипту вільним народом, вони стали відраховувати час від дня визволення, адже день визволення важливіший, ніж день народження або будь-яка інша подія. Про це й говорять слова Тори: "Цей місяць вам – початок місяців".
Мудреці, пояснюючи цю зміну системи відліку, розповідають притчу про царя. Коли в нього народився син, він оголосив день його народження щорічним святом. Але потім цей син потрапив у полон до ворогів і провів у них багато років, після чого день, коли він, нарешті, звільнився, цар оголосив новим великим святом.
Так і в нас – до того, як євреї потрапили до Єгипту, вони відлічували час від початку свого вигнання та поневолення (від дня укладення бріт бейн ѓа-бетарім, коли було визначено, що рабство триватиме чотириста років). Після того, як вони прийшли до Єгипту, були поневолені, стали свідками чудес, здійснених для них Всевишнім, і вийшли на свободу, точка відліку стала іншою, як і сказано в Торі: "Цей місяць вам – початок місяців".