26 сивана 3875 року (115 рік н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) і кідуш ѓа-Шем (мученицька смерть заради збереження єврейства) рабі Хананьї бен Традьона.
Рабі Хананья жив у Сіхіні, де очолював єшиву і бейс-дін (єврейський суд). Його сестрою була мудра жінка Брурія — дружина рабі Меїра Баал ѓа Нес, єдина жінка, згадана по імені в Талмуді.
Рабі Хананья був єдиним страченим в цей день і оскільки йому закидали в провину навчання Торі, то кат, обернувши його тіло сувоєм Тори, підпалив. Для того, щоб продовжити муки рабі Хананьї, лиходії обклали область серця шматками вовни, змоченими у воді. Коли полум'я охопило тіло мудреця, його учні вигукнули: «Рабі, що ви бачите?» І мудрець відповів: «Я бачу сувій, охоплений вогнем, і літери, що злітають у небо».
26 сивана приблизно 3800-3850 рік (I століття н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Йонатана бен Узіеля.
Рабі Йонатан був одним з учнів рабі Гілеля. У Талмуді говориться, що у Гілеля було 80 учнів, 30 з яких були гідні того, щоб на них спочивала Шхіна (Божественна присутність) як на Моше-рабейну, 30 гідні того, щоб заради них, як заради Єгошуа бін Нуна, зупинилося сонце, і ще 20 були людьми середніх здібностей. Найвидатнішим з них був рабі Йонатан бен Узіель — коли він навчав Тору, птахи, що пролітали над ним, падали, обпалені полум'ям, наймолодшим з учнів був рабі Йоханан бен Заккай.
Рабі Йонатан переклав Тору і книги пророків на арамейську мову (загальнопоширену мову того часу). У Талмуді сказано, що він мав намір перекласти на арамейську мову і третю частину Танаха — Писання, проте голос з небес сказав «Досить».
Рабі Йонатан похований в Ерец-Ісраель, в Галілеї, поруч з селищем Міцпе-Амука. Народна традиція вважає, що молитви Всевишньому про пошук для себе пари особливо ефективні біля могили рабі Йонатана бен Узіеля.
28 сивана 5701 року (23 червня 1941 року) — рабі Менахем-Мендл Шнеерсон (майбутній Ребе) і його дружина ребецн Хая-Мушка прибули до США.
Перед початком Другої світової війни сім'я майбутнього Ребе жила у Франції, проте в 1940 році країна була окупована нацистами і залишатися там було неможливо.
Ребе Раяц (рабин Йосеф-Іцхак), який жив у США, доклав чимало зусиль, щоб домогтися для Менахема-Мендла і його дружини дозволу на виїзд з Франції і на в'їзд до Сполучених Штатів. Він був отриманий тільки влітку 1941 року.
Шлях до США був нелегким і пролягав через Іспанію та Португалію. 23 червня 1941 року родина Шнеерсон прибула до США. У Європі вже другий день тривала Велика Вітчизняна війна.
29 сивана 2448 року (1312 рік до н.е.) — Моше-рабейну відправляє розвідників на огляд Ерец-Ісраель.
Моше відправив 12 осіб — вождів колін Ізраїлевих на огляд землі Кнана (Ханаан), яка була обіцяна нащадкам Авраама як Ерец-Ісраель (земля народу Ізраїлю). Розвідники повинні були оглянути територію і вирішити, які дії необхідно вжити для її завоювання.
1 тамуза 5587 року (26 червня 1827 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Калонімуса-Калмана бен Аѓарона ѓа-Леві Епштейна з Кракова (Маор ва-Шемеш).
Рабі Калонімус-Калман навчався у великого хасидського мудреця рабі Елімелеха з Ліженська, рабі Менахема-Мендела з Риманува і рабі Яакова-Іцхака ѓа-Хозе («Провидця») з Любліна. Останній, до речі, говорив, що душа рабі Калонімуса є душею згаданого в Талмуді мудреця рабі Еліезера бен Харсома — первосвященика Другого Храму.
Рабі Калонімус очолював єврейську громаду Кракова, а ім'я «Маор ва-Шемеш» («Світило і Сонце») він отримав за назвою своєї основної праці, виданої його сином рабі Аѓароном Епштейном.
2 тамуза 2199 року (1562 рік до н.е.) — День народження Йосефа, сина Яакова і Рахель.
2 тамуза 2309 року (1452 рік до н.е.) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) народження Йосефа, сина Яакова і Рахель.
Йосеф був бажаною дитиною, адже його народженню передували сім років бездітного шлюбу Яакова і Рахель. Він народився в Харані, але коли йому було 6 років, сім'я повернулася в Ерец-Ісраель, оселившись біля Хеврона.
Молодший з дітей, Йосеф, був улюбленцем батька, що викликало невдоволення старших братів і в кінці-кінців вони спробували його вбити. Один з братів, Єгуда, вмовив інших змінити своє рішення, але в результаті цілого ланцюжка випадковостей Йосеф потрапив до Єгипту, де був проданий у рабство. Йому на той момент було 17 років.
Тут, в Єгипті, в ході подій, викладених в Торі (протистояння чарам дружини господаря, в'язниця, розгадані сни фараона), Йосеф виявився другою людиною в країні. Він одружився з жінкою на ім'я Аснат і став батьком двох малюків — Менаше і Ефраїма.
Йосеф пробачив своїх братів і навіть запросив їх зі своїми сім'ями пожити в Єгипті на той час, поки в Ерец-Ісраель лютував голод. Так сини Яакова, в кількості 70 осіб, опинилися в Єгипті, що в кінцевому підсумку призвело до єгипетського рабства і подальшого звільнення. Через півтори тисячі років римляни, які правили в той час Ерец-Ісраель, стратили десятьох єврейських мудреців, заявивши, що саме вони повинні і можуть понести покарання за продаж 10 братами Йосефа.
Перед смертю Йосеф взяв з братів обіцянку, що після відходу з Єгипту вони заберуть з собою його останки і поховають їх в Ерец-Ісраель.
Могила Йосефа знаходиться в місті Шхемі. Біля могили знаходилася будівля єшиви «Од Йосеф хай» («Йосеф ще живий»), проте кілька років тому, коли ізраїльські війська пішли з Шхема, палестинці зруйнували єшиву і осквернили могилу Йосефа.
2 тамуза 5525 року (21 червня 1765 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Нахмана з Городенки.
Рабі Нахман, як і Алтер ребе, був нащадком знаменитого мудреця і каббаліста рабі Єгуди-Ліви бен Бецалеля (Маѓараля) з Праги. Він був близьким учнем засновника хасидизму рабі Ісраеля Баал Шем-Това, а його син, рабі Сімха, був одружений на онуці Баал Шем-Това ребецн Фейге, сестрі рабі Боруха з Меджибожа і рабі Моше-Ефраїма з Судилкова. Сином рабі Нахмана і ребецн Фейги був знаменитий рабі Нахман з Брацлова.
Рабі Баал Шем-Тов дуже цінував і любив рабі Нахмана. Інший учень Баал Шем-Това, рабі Пінхас з Кореця запевняв, що поки рабі Нахман жив у Польщі, Російська імперія не могла захопити країну. Але в той же день, коли рабі Нахман виїхав з Польщі до Ізраїлю, російські солдати увійшли до Польщі.
Розповідають, що знаменитий рабі Елазар Роках, вирушаючи в Ерец-Ісраель, розраховував зустріти тут рабі Нахмана, щоб разом з ним привести в світ Мошіаха. Однак, прибувши в країну, він дізнався, що рабі Нахман терміново виїхав до Європи. У свою чергу рабі Нахман, почувши, що рабі Елазар прибув до Ерец-Ісраель, терміново повернувся, але, на жаль, поки він добирався до Святої землі, рабі Елазар, проживши в Ерец-Ісраель один рік, покинув цей світ.
2 тамуза 5649 року (1 червня 1889 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраѓама бен Мордехая Тверського з Триска.
Рабі Авраѓам був п'ятим сином знаменитого хасидського цадика рабі Мордехая Тверського з Чорнобиля, а популярність він здобув під ім'ям Магід з Триска (місто Турійськ). Нащадки його синів, рабі Менахема Нахума з Бриска (Брест), Мордехая з Кужмира і Яакова-Лейба з Триска, створили свою Тріську династію.
До рабі Авраама стікалися тисячі прихильників (серед них було багато талмудистів, заможних людей, рабинів і навіть цадиків) і всіх їх він приймав як гостей, утримуючи за свій рахунок. Магід з Триска користувався великим впливом серед хасидів і в період правління Миколи I був навіть заарештований (на щастя, ненадовго) за підозрою в підбурюванні до непокори уряду.