В останні роки в світі все більше набирає обертів рух за бойкот Ізраїлю (BDS). Держава Ізраїль і євреї, що живуть в діаспорі, намагаються з цим боротися, хоча тут важливо розуміти, що це не нова ідея, яка виникла нещодавно. Ні, спроби бойкоту почалися відразу ж після Війни за незалежність.
У 1950 році корпорація Ford зрозуміла, що Ізраїль є хорошим ринком для її автомобілів. Нещодавно створеній країні та її армії були потрібні транспортні засоби, тож американська компанія побачила чудову можливість стати номером один на автомобільному ринку Ізраїлю, побудувавши тут автозавод. Коли про це дізналися сусіди – арабські країни – Ліга арабських держав пригрозила: якщо Ford побудує завод в Ізраїлі, то всі арабські держави оголосять йому бойкот. Погроза подіяла і Ford відмовився від ідеї будівництва заводу в Ізраїлі.
Цей випадок завдав нищівного удару молодій державі, адже якщо арабському тиску піддався Ford, то інші великі корпорації також можуть наслідувати цей приклад і відмовитися від ведення бізнесу в Ізраїлі. А Ізраїлю були потрібні не тільки автомобілі, але і промисловість в цілому, для того, щоб забезпечити роботою і засобами до існування тисячі євреїв, які пережили Голокост.
У ті роки в Європі вів свій бізнес уродженець Ізраїлю Ефраїм Ілін, який активно допомагав своїй батьківщині. Наприклад, під час Війни за незалежність Хагана – організація, що стала основою Армії оборони Ізраїлю – потребувала зброї. Зброю дістали, але не було суден для доставки її до Ізраїлю. І тоді представники Хагани звернулися до Іліна, який займався імпортом бавовни. Він купив корабель, завантажив його зброєю і продуктами для маскування. Зброя, що прибула до Ізраїлю, дозволила пробити дорогу до Єрусалиму.
Ну а незабаром після відмови Ford з Ефраїмом Іліном зв'язався віце-президент американської компанії Kaiser-Frazer («Кайзер-Фразер») і зацікавив його ідеєю створення автозаводу в Ізраїлі.
Для будівництва було потрібно 2,5 мільйона доларів. Kaiser зобов'язалася інвестувати півмільйона, а Іліну потрібно було залучити інвесторів, які дадуть два мільйони. Він був упевнений, що зробити це буде легко.
Однак, коли прийшов час підписувати контракт, у нього не було жодного інвестора. Тож йому доведеться або вийти з гри, або вкласти особисті два мільйони доларів — суму, еквівалентну двадцяти мільйонам сьогодні.
У ніч перед підписанням (справа відбувалася в Нью-Йорку) Ілін не міг заснути. Він знав, що хоче підписати цю угоду, але не вистачало мужності.
І тоді, лежачи без сну, він згадав один епізод з дитинства. Справа в тому, що він народився в Росії в родині з хасидськими коренями. Коли вибухнула революція, батько, розуміючи, що майбутнього у сина тут немає, вирішив відправити Ефраїма в Ерец-Ісраель, а сам мав намір залишатися тут і продовжувати справи. Але мати поставила умову: їдуть або всі разом, або ніхто! Батько звернувся до раву, який сказав йому кинути все і переїхати в Ерец-Ісраель, що той і зробив.
Тепер, лежачи в нерішучості і сумнівах, Ефраїм Ілін подумав: зроблю те ж, що зробив батько — запитаю Ребе!
Ілін звернувся до рабина Пінхаса Альтгойза з проханням організувати зустріч з Ребе і через два дні йому повідомили, що потрібно прийти на Істерн-Паркуей 770.
Нагадую, це був 1950 рік. Попередній Ребе, ребе Раяц, покинув наш світ у тому ж році, а нинішній Ребе формально ще не прийняв керівництво. Увійшовши до Ребе, Ілін відразу відчув, що стоїть перед духовним гігантом. Ребе розмовляв з ним трьома мовами: російською, французькою та івритом. Але перед тим, як перейти до головної теми, Ребе поцікавився його життям і хотів дізнатися про дні боротьби, про участь у закупівлі зброї.
Потім Ефраїм розповів про плани автомобільного заводу. Ребе сказав, що це хороша ідея – оскільки кожен автомобіль складається з 30 000 деталей, то потрібно створити 3 000 підприємств, так що будівництво автозаводу стане основою промисловості Ізраїлю і значно зміцнить економіку.
І ще Ребе додав, що, судячи з розповідей Іліна, у нього в житті було багато злетів і падінь, але Всевишній завжди був поруч, тому він рекомендує підписати контракт. І додав: навіть якщо, не дай Боже, щось піде не так, краще, якщо це буде серед євреїв.
Шістдесят років по тому Ефраїм розповідав, що більше за слова він пам'ятає відчуття від зустрічі. Ребе подарував йому відчуття спокою, дав впевненість і силу підписати угоду. Він послухався поради Ребе, побудував завод, який мав успіх – за двадцять років тут випустили близько 60 000 автомобілів, більшість з яких були імпортовані в інші країни.
У цій історії ми бачимо, що у Ефраїма Іліна було те, чого так не вистачало Кораху – віра в праведника покоління.
У нинішньому тижневому розділі читаємо претензію Кораха до Моше: «Вся громада свята, і серед них Г-сподь, чому ж ви підноситеся над зібранням Г-споднім?» Раші пояснює: «Всі чули слова на Синаї від Всемогутнього». Тобто Корах стверджував: ми всі чули 10 заповідей від Всевишнього, з чого раптом ви підноситеся?
Насправді це зухвала претензія. Можна сказати, що саме Моше ініціював ідею дарування Тори, адже коли Всевишній з'явився йому в палаючому кущі, Моше заперечив: «А якщо не повірять мені?». І тоді Всевишній пообіцяв: «Коли виведеш народ з Єгипту, будете служити Б гу на цій горі».
Під час Синайського Одкровення весь народ Ізраїлю чув, як Всевишній розмовляє з Моше — немов Всевишній дозволив підслухати розмову між Ним і Моше. Тому 10 заповідей були сказані в однині.
Моше був «добрим оком» і дозволив народу підслухати розмову між ним і Всевишнім. Але ось приходить Корах, перевертає все з ніг на голову і каже Моше: ми рівні.
Звідки ж народилася ця ідея? Ми можемо бачити, що подібне твердження вже звучало в історії з Міріам: «Хіба тільки через Моше говорив Гospod? Хіба не через нас теж?» Так, її слова виходили не з особистого інтересу, а в ім'я Небес, але як тільки починаються такі претензії, з'являється Корах.
Це пояснює сувору реакцію Всевишнього, який покарав Міріам проказою. Тому що, хоча Міріам мала добрі наміри, її словами були посіяні насіння претензії Кораха.
Тому в нашій главі немає відповіді на претензію Кораха — відповідь вже була дана раніше. Всевишній відповів: «Не так раб Мій Моше... уста до уст говорю з ним». Корах повинен був знати: хоча він теж чув 10 заповідей, він абсолютно не подібний до рівня Моше.
Ми стоїмо напередодні 3-го тамуза — дня поминання Ребе. Одним з дивовижних звичаїв Ребе було те, що всі сорок років керівництва він приїжджав відвідувати місце спочинку тестя, де читав листи людей, які просили молитися за них. І сьогодні нам слід звертатися до Ребе, приходити до місця спочинку і молитися там, а головне — продовжувати його святу роботу з наближення євреїв до іудаїзму. Тоді ми удостоїмося всіх благословень і спасінь у матеріальному та духовному.