НАШІ ДАТИ
30 менахем-ава 2448 року (1313 рік до н.е.) — Моше вирубав другі скрижалі.
В останній день місяця ав фМоше, за вказівкою Всевишнього, вирізав дві скрижалі, які представляли собою кам'яні куби розміром 6 x 6 x 6 тфахім (тобто майже півметра в довжину, ширину і висоту). Вони повинні були виступити в якості заміни двом попереднім, виготовленим самим Всевишнім, на яких Він написав 10 заповідей і які Моше розбив за 42 дні до цього, побачивши євреїв, які поклонялися золотому тельцю.
1 елула 2448 року (1313 рік до н.е.) — Третє сходження Моше на гору Синай.
Рано вранці Моше піднявся на гору Синай, несучи з собою кам'яні плити, щоб Всевишній міг заново написати на них Десять заповідей.
На вершині гори Всевишній дозволив Моше побачити Його спину, але не обличчя (що великий мудрець і коментатор рабі Моше бен Маймон (Рамбам) інтерпретував як вказівку на можливість сприйняття матеріальності Всевишнього, але не Його сутності) і, поставивши тим самим, перешкоду для людських можливостей пізнання Бога. І там же на вершині Синаю Всевишній розкрив Моше тринадцять атрибутів Б-жественного милосердя.
Це було третє за рахунком, в період дарування Тори, 40-денне перебування Моше на горі Синай. Моше залишався на горі 40 днів, до 10 тишрея (Йом Кіпур), весь цей час намагаючись домогтися у Всевишнього повного прощення для єврейського народу, який, поклоняючись золотому тельцю, порушив умови союзу, укладеного біля гори Синай.
Прощення було отримано, і з цього часу місяць елул отримав назву місяця «Б-жественного милосердя і прощення».
2 елула 5315 року (19 серпня 1555 року) — Завершено написання книги «Шулхан арух».
Звід життєвих норм і правил поведінки євреїв «Шулхан арух» (назва перекладається як «Накритий стіл») був написаний великим мудрецем рабі Йосефом Каро (1488-1575) в 1555 році в Цфаті (Ерец-Ісраель). Вперше книга була надрукована у Венеції в 1565 році.
3 елула 5695 року (1 вересня 1935 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Авраама-Іцхака га-Коена Кука.
Рав Авраѓам-Іцхак Кук народився в Латвії, в місті Даугавпілс (тоді Грива) і навчався в знаменитій Воложинській єшиві, після закінчення якої був рабином міст Жеймяліс (Литва) і Бауска (Латвія). Прибувши до Ерец-Ісраель, він очолив громаду Яффи, а під час Першої світової війни, яка застала його в Англії, рав Кук став рабином однієї з лондонських громад. Після повернення в Ерец-Ісраель за часів британського мандатного управління країною він став главою релігійних сіоністів Святої землі і в 1920 році став першим головним ашкеназьким рабином Ерец-Ісраель.
Перу видатного філософа і містика рава Кука належить безліч книг і статей, а його самого вважають батьком-засновником руху релігійного сіонізму.
5 елула 5537 року (7 вересня 1777 року) — Перша хасидська алія. Прибуття хасидів в Ерец-Ісраель
У місяці адар цього року група хасидів на чолі з учнями Межерицького Магіда — рабі Менахемом-Мендлом з Вітебська, рабі Авраамом з Каліска і рабі Ісраелем з Полоцька рушили з Росії до Ерец-Ісраель. На початку шляху до них приєднався Алтер ребе. Його учні просили, щоб він не залишав їх, однак він відповів їм словами мудреців: «Твоє життя — перш за все».
Алтер ребе разом з рідними та братами вирушили в дорогу і дісталися до Могильова, що стоїть на березі Дністра, поруч із тодішнім турецьким кордоном. Тут рабі Менахем-Мендл з Вітебська протягом трьох тижнів вмовляв Алтер ребе не залишати євреїв Білорусії та Литви і нарешті домігся його згоди. Решта сіли на кілька кораблів і вирушили в дорогу. Під час подорожі буря потопила один з кораблів. З 80 хасидів врятуватися вдалося лише 30. Але, нарешті, після довгої подорожі 5 елула мандрівники зійшли на Святу землю
Спочатку вони оселилися в Цфаті, проте труднощі життя в цьому місті змусили їх перебратися в місто Тверія на березі озера Кінерет.