14 елула 5693 року (5 вересня 1933 року) — Раббі Йосеф-Іцхак переїжджає до Варшави.
Після вислання з Радянського Союзу раббі Йосеф-Іцхак (шостий Любавицький ребе, ребе Раяц) оселився в столиці Латвії Ризі, де жив до 1933 року, коли прийняв рішення переїхати до Польщі.
14 елула 5702 року (27 серпня 1942 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) ребецн Хаї-Мушки Ґоренштейн.
Молодша дочка четвертого Любавицького ребе під час Другої світової війни потрапила до нацистського концтабору Треблінка. За свідченнями очевидців, цього дня ребецн Хая-Мушка разом з іншими євреями, засудженими до знищення, була спалена в печах Треблінки.
15 елула 5657 року (12 вересня 1897) — Ребе Шолом-Дов-Бер заснував у Любавичах єшиву «Томхей Тмімім».
Під час трапези, влаштованої з нагоди весілля свого сина раббі Йосефа-Іцхака, раббі Шолом-Дов-Бер (п'ятий Любавицький ребе, ребе Рашаб) оголосив про заснування єшиви, в якій поєднуватимуться вивчення Тори і хасидизму.
Через два роки, в 5659 році, в ніч свята Сімхат Тора, ребе Рашаб сказав: «Єшива, заснована милістю Б га вищого, поки що без назви. І нині я називаю її «Томхей-Тмімім» («Підтримуючий чистих»), а студенти, які навчаються в ній і поводяться відповідно до її духу, називаються тмімім».
15 елула 5760 року (15 вересня 2000 року) — відкриття єшиви «Томхей тмімім» в Одесі.
За 100 років, що минули з моменту створення першої «Томхей тмімім», аналогічні навчальні заклади з'явилися в багатьох країнах світу, причому традиційно навчальний рік у цих єшивах починається з 15 елула. Після розпаду СРСР «томхейтміміївська» черга дійшла, нарешті, і до країн колишнього Радянського Союзу. А в 2000 році розпочала свою роботу єшива «Томхей тмімім-Одеса».
17 елула 1656 року (2105 рік до н.е.) — Ноах відправляє на розвідку голуба.
Після невдалого розвідувального польоту ворона, Ноах випустив з борту ковчега голуба. Голуб теж не знайшов місця, де міг би приземлитися, і повернувся в ковчег ні з чим, а Ноаху довелося відкласти наступну спробу на сім днів.
17 елула 5503 року (5 вересня 1743 року) — Весілля батьків Алтер ребе.
Цього дня в місті Ліозно під хупу стали раббі Борух і ребецн Рівка, а рівно через два роки і один день у них народився хлопчик, якого назвали Шнеуром-Залманом.
17 елула 5747 року (11 вересня 1987 року) — Ребе закладає «наріжний камінь» для розширення «Дому ребе у Вавилоні (тобто в діаспорі)».
На фарбренгені, влаштованому 4 елула того року, Ребе оголосив про необхідність будівництва нових будівель — будівель Тори, Служіння і благодійності (це алегоричне висловлювання, оскільки в трактаті «Піркей авот» сказано, що світ стоїть на трьох речах — на Торі, служінні і благодійності»). Тоді ж було прийнято рішення про будівництво нової розширеної будівлі Великої єшиви.
18 елула 5369 року (17 вересня 1609 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) раббі Єгуди-Ліви бен Бецалеля (Маѓараля) з Праги.
У цей день відзначається йорцайт видатного мислителя і мудреця Тори, каббаліста і багаторічного лідера празької єврейської громади раббі Єгуди-Ліви, також відомого як Маѓараль. Раббі Єгуда був нащадком царя Давида, а серед його нащадків — засновник Хабаду Алтер ребе. Маѓараль був у хороших стосунках з німецьким імператором Рудольфом, який цінував його знання і мудрість, і раббі Єгуда неодноразово використовував цю дружбу для захисту громади від утисків. Крім того, раббі відомий тим, що створив голема (фігуру з глини, яку він оживив, використовуючи знання кабали), призначеного для захисту празьких євреїв від нерідких у ті часи погромів.
Примітка: У знаменитому романі Стругацьких «Понеділок починається в суботу» є глава «Суєта навколо дивана», де активно діє диван зі знаменитим Білим тезою, що належав, як написано в книзі, придворному алхіміку імператора Рудольфа Льву Бен Бецалелю. Так ось «придворний алхімік Лев» — це і є наш раббі Йеѓуда-Ліва бен Бецалель. А як його ще могли назвати в радянській книзі на 40-му році радянської влади?
18 елула 5458 року (25 серпня 1698 року) — День народження раббі Ісраеля Баал Шем-Тов (Бешт).
18 елула 5458 року у мудреця і праведника раббі Еліезера і ребецн Сари з селища Окуп народився син.
На момент народження сина його батькові було сто років, а матері — дев'яносто. Хлопчик народився незвичайним: у віці трьох місяців він уже ходив і розмовляв. Коли йому було півтора року, його батько помер, перед смертю наказавши синові, щоб той не боявся нікого, крім Всевишнього. У річницю смерті батька померла його мати, і городяни взяли сироту під свою опіку.
18 елула 5489 року (12 вересня 1729 року) — пророк Ахія з Шило відкривається Баал Шем-Тову і стає його вчителем.
Сам раббі Ісраель розповідав: «...У день, коли мені виповнилося 26 років, 18 елула 5489 року, в місті Окуп, опівночі, мені відкрився мій вчитель і наставник Ахія з Шило. Перший урок був присвячений тижневій главі «Брейшит».
Пророк Ахія навчався з Бештом протягом 10 років, розкриваючи йому таємниці Тори.
18 елула 5494 року (16 вересня 1734 року) — Розкриття Бешта.
Через 10 років з початку навчання під керівництвом пророка Ахії і на наполегливу вимогу вчителя раббі Ісраель відкрився світу як Баал Шем-Тов (в перекладі з івриту це означає «Володар Доброго Імені», тобто знавець кабали).
До цього раббі Ісраель протягом шести років відмовлявся розкриватися, за що згодом від його життєвого терміну було віднято 6 років.
18 елула 5505 року (15 вересня 1745 року) — День народження Алтер ребе.
Хоча з дня весілля раббі Боруха і ребецн Рівки минуло 10 місяців, у них не було дітей і вони вирішили відправитися до Баал Шем-Това (Бешту).
Щороку, у свій день народження, 18 елула, Бешт влаштовував трапезу і промовляв слова Тори. Під час трапези раббі Баал Шем-Тов сказав раббі Боруху: «Якраз до цього часу через рік ви будете обіймати сина».
У середу, 18 елула 5505 року, у раббі Боруха і ребецн Рівки народився син, якого назвали Шнеур-Залман, на честь дідуся по батькові.
18 елула 5508 року (11 вересня 1748 року) — Опшерніш (перше стриження) Шнеура-Залмана (майбутній Алтер ребе) Баал Шем-Товом.
Коли раббі Борух, батько Алтер ребе, приїхав до Бешту на дні Рош ѓа-Шана 5508 року, він розповів вчителю про свій намір привезти до нього сина, коли на третій день народження малюка потрібно буде вперше постригти. Раббі Бешт дав свою згоду.
18 елула 5508 року, ребецн Рівка і її своячка, ребецн Двора-Лея, разом з дитиною приїхали до Меджибожа. Бешт постриг дитину і велів жінкам відразу ж вирушати назад додому, не розмовляючи між собою про те місце, де вони побували. Всю дорогу малюк питав, що за єврей підстриг йому волосся, на що мама відповідала йому: «Це дідусь».
18 елула 5573 року (13 вересня 1813 року) — Мітелер ребе поселяється в Любавичах.
Після відходу з цього світу Алтер ребе, його син — Мітелер ребе — кілька місяців провів у Кременчуці. Українські хасиди просили, щоб ребе оселився в Україні, але хасиди Білорусії також відправляли до нього делегації з проханнями оселитися серед них. Зрештою, «білоруські» взяли гору і, Мітелер ребе після свята Шавуот відправився до Білорусі.
102 роки Любавичі були резиденцією чотирьох поколінь керівників Хабаду і центром хасидизму для сотень тисяч хасидів Росії та інших держав світу.
18 елула 5657 року (15 вересня 1897 року) — початок занять в єшиві «Томхей-Тмімім» в Любавичах.
Як зазначалося вище, єшива «Томхей-Тмімім» була заснована 15 елула, проте, фактичний початок занять припав на 18 елула. Ось що писав про це шостий Любавицький ребе, раббі Йосеф-Іцхак: «У день Тов місяця елул (тов — «благо» (іврит), гіматрія цього слова відповідає числу 17, тобто Тов елул — 17 елула) мій батько, п'ятий Любавицький ребе, обрав 18 перших учнів і передав їх у руки відомого хасида раббі Шмуеля-Грунема Естермана з міста Зембіна, для того, щоб він навчав хасидизму.
А 18 елула, під час моєї трапези «Шева брахот» (весільної трапези), тато сказав: «Сьогодні 18 елула, знаменний день, в який народилися Алтер ребе і вчитель наш, Баал Шем-Тов. І в цей святий день я засновую єшиву <...> єшиву, яка дасть учнів, що володіють самопожертвою в ім'я Тори і Служіння шляхами хасидизму...».
20 елула 5766 року (13 вересня 2006 року) — В Одесі розпочато написання нового сувою Тори.
Цього дня в синагозі на вулиці Осипова, 21, у присутності сотень людей розпочалося написання нового сувою Тори. Честь написання першої літери була надана підприємцю і другу громади пану Маноаху Голану, який і виділив кошти на написання цього сувою.