7 швата 5574 року (28 січня 1814 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Давида Бієдермана з Лелова.
Син рабі Давида, рабі Моше, говорив, що його батько мав іскру душі царя Давида. Рабі Давид був учнем рабі Яакова-Іцхака «Провидця з Любліна» (див. 9 ава) і теж мав пророчий дар. Кажуть, що під час свого походу в Росію Наполеон завітав до нього і поцікавився долею походу. Перш ніж відповісти, рабі Давид взяв з імператора обіцянку не карати його в тому випадку, якщо відповідь йому не сподобається. Наполеон пообіцяв і, почувши пророцтво невдачі, заявив, що якщо рабин виявиться правий, то його не чіпатимуть, але якщо він, Наполеон, здобуде перемогу, то провидця чекає гірка доля. Слово своє владика французів дотримав: тікаючи з Росії, він знову відвідав Лелов і щедро нагородив рабина Давида. Цікаво, що під час навали Наполеона рабі Давид був відрізаний від свого вчителя, але під час третьої суботньої трапези, коли він виголошував перед присутніми слова Тори, виявилося (це з'ясувалося вже пізніше, після закінчення війни), що текст повністю збігався з тим, що в цей час говорив у Любліні його вчитель!
Також рабі Давид прославився своєю незвичайною аѓават Ісраель (любов'ю до євреїв) і був видатним знавцем Тори і Кабали, хоча довгий час йому вдавалося це майстерно приховувати від оточуючих. Саме завдяки рабі Давиду, доктор Бернард з Петрикова зробив тшуву (покаявся), ставши в подальшому відомим як рабі Хаїм-Давид «Доктор з Петрикова».
9 швата 5730 року (16 січня 1970 року) — Завершення написання сувою Тори для зустрічі Мошіаха.
У 5702 (1942) році шостий Любавицький ребе рабі Йосеф-Іцхак оголосив про написання сувою Тори до зустрічі Мошіаха. Написання сувою Тори було розпочато в 1942 році, але з різних причин затягнулося на 28 років.
10 швата 5537 року (18 січня 1777) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) рабі Шалома Шарабі.
Рабі Шалом народився в єменському місті Шараб і його видатні інтелектуальні здібності стали помітні ще в юному віці, але, на жаль, його батько помер і малюкові довелося почати працювати, щоб допомогти родині. Він став мандрівним торговцем і лише пізно ввечері міг присвятити себе навчанню. Одного разу Шалом опинився в дуже небезпечній ситуації (його намагалася спокусити багата мусульманка) і поклявся переїхати в Ерец-Ісраель, якщо Всевишній врятує його, і дотримав слова.
Пройшовши довгий шлях через Індію, Ірак і Сирію, рабі Шалом прибув до Єрусалиму і вступив до нещодавно створеної відомим кабалістом рабі Гедальєю Хаюном єшиви «Бейт-Ель». Хоча за рівнем знань він помітно перевершував інших учнів, Шалом приховав це і почав працювати шамесом (служителем) в навчальній залі.
Ніхто не звертав уваги на молодого «єменця», який жадібно ловив кожне слово вчителів, але одного разу у учнів виникло питання, на яке навіть сам глава єшиви не зміг знайти відповідь. І тоді рабі Шалом, не бажаючи видавати себе, вдався до хитрості — вночі підклав у книгу рабі Гедальї листок з відповіддю.
Але залишитися непоміченим йому не вдалося: дочка рабі Гедальї Хана бачила, як молодий служка гортав батьківську книгу, тож рабі Шалом був прийнятий до єшиви і зайняв найпочесніше місце, праворуч від вчителя (а адже йому було всього 27 років — просто дитячий вік для вивчення кабали). Хана стала його дружиною і після відходу з цього світу тестя, рабі Шалом тридцять років очолював єшиву «Бет-Ель».
Єшива «Бейт-Ель» існує досі, а єрусалимці запевняють, що і після відходу з цього світу, заслуги рабі Шалома ще 30 років захищали їх від підступів сусідів-мусульман.
10 швата 5674 року (6 лютого 1914 року) — Йорцайт (річниця відходу з цього світу) ребецн Рівки.
Ребецн Рівка народилася в 1833 році в Любавичах. Її батьком був рабі Агарон бен Моше-Олександр зі Шклова, а мамою — ребецн Хая-Сара, дочка Мітелера ребе. На жаль, батьки померли, коли дівчинка була маленькою, тому вона виросла в будинку дідуся і бабусі — ребецн Шейни. У 1849 році вона вийшла заміж за рабі Шмуеля, який згодом став четвертим Любавицьким ребе (ребе Маѓараш).
Ребецн Рівка пережила свого чоловіка на 33 роки і користувалася величезною любов'ю і пошаною. Після створення єшиви «Томхей тмімім» вона почала піклуватися про студентів єшиви (причому, як і будь-яка айдишська мама, її в першу чергу хвилювало, чи добре вони харчуються). Її називали «Баалат шмуа» — «хранителькою переказів», тому що вона пам'ятала безліч історій про колишні часи і хасиди часто приходили до неї в гості, щоб послухати її розповіді.
На згадку про ребецн Рівку її онук, шостий Любавицький ребе рабі Йосеф-Іцхак, створив мережу навчальних закладів для дівчаток «Бейт-Рівка».
10 швата 5710 року (28 січня 1950) — Йорцайт (річниця від дня відходу з цього світу) шостого Любавицького ребе рабі Йосефа-Іцхака.
Він народився в 1880 році в Любавичах, а його батьком був п'ятий Любавицький ребе рабі Шолом-Дов-Бер (ребе Рашаб). У 15 років він став помічником батька, і на його плечі лягла чимала частина турбот керівника Хабаду і одного з лідерів російського єврейства.
У 17 років рабі Йосеф-Іцхак одружився з ребецн Нехаме-Діною. Наступного тижня його батько оголосив про створення нового навчального закладу — єшиви «Томхей тмімім», керівництво якою було доручено молодому чоловікові. Але цим діяльність сина ребе Рашаба не обмежувалася. Разом з «текстильними королями» і відомими філантропами братами Поляковими він намагався поліпшити становище євреїв, створюючи в містечках мануфактури і робочі місця, а під час російсько-японської війни допомагав батькові напередодні Песаха відправляти мацу для солдатів-євреїв. Вся ця діяльність не залишилася непоміченою, і його кілька разів заарештовували.
У 1920 році, після відходу батька з цього світу, він очолив рух Хабад і став одним з лідерів єврейського Опору. Опору більшовицькому антисемітизму і прагненню загнати євреїв у світле майбутнє «без Росії і Латвії». У 1927 році ребе Раяц був заарештований і засуджений до розстрілу, але під тиском світової громадськості смертна кара була замінена засланням до Костроми, а потім і висилкою з СРСР. Ребе Раяц з родиною (включаючи чоловіка молодшої дочки — майбутнього Ребе) виїхав до Латвії, звідти до Польщі, а після початку Другої світової війни, з величезними труднощами зумів вислизнути від нацистів і перебратися до США.
Він оселився в Нью-Йорку і знову розгорнув бурхливу діяльність з відновлення єврейського життя, тепер уже в США. З'явилися нові єшиви «Томхей тмімім» (зараз «Томхей тмімім» — мережа єшивів, розкиданих по всьому світу, в т.ч. в Одесі), жіночі школи «Бейт-рівка» і «Бейт-Сара», Центр виховання «Мерказ л'іньяней ле-хінух», єврейське видавництво «Кеот»... У 1948 році за його рекомендацією поруч з Тель-Авівом було засновано хабадське поселення, яке так і називається — Кфар-Хабад.
Ребе вважав за краще називати цей день не днем відходу (йом істалкут) праведника, а днем його піднесення (йом гілула).
10 швата 5711 року (17 січня 1951 року) — Ребе погоджується очолити Хабад і виголошує свій перший маймор (хасидську проповідь).
Після відходу з цього світу ребе Раяца ніхто не наважувався очолити рух. Деякі бачили наступником старшого зятя — рабі Гурарьє, інші — молодшого зятя, рабі Шнеерсона. Напередодні першого йорцайта до рабі Менахему-Менделу Шнеерсона уві сні прийшов покійний тесть і велів очолити Хабад. Рабі Гурарьє заявив, що «Мендл ніколи не бреше і раз тесть так наказав, то саме він і повинен бути Ребе».
Увечері Ребе влаштував свій перший фарбренген і виголосив перший маймор «Босі ле-гані» («Я прийду в Мій сад»), пояснивши в кінці його завдання нинішнього покоління.
12 швата 5391 року (15 січня 1631 року) — Йорцайт (річниця з дня відходу з цього світу) рабі Хаїма Капусі.
Рабі Хаїм Баал-Нес (Чудотворець) був одним з найвідоміших єгипетських рабинів, посвячених у таємниці Тори і Кабали.
Рабі Хаїм був даяном (суддею) єврейської громади і одного разу один з клієнтів оголосив його хабарником.
— Якщо він брав хабар, — заявив ображений чоловік, — то нехай він осліпне. І дійсно, через короткий час рабі Хаїм осліп! Його недруг тріумфував, запевняючи всіх, що це прямий доказ нечесності судді (в Торі сказано, що «хабар засліплює очі мудрих»).
Почувши ці звинувачення, рабі Хаїм зібрав громаду і звернувся до Всевишнього з проханням: «Якщо я дійсно винен, то залиш мене сліпим до кінця його днів, але, якщо я не брав хабарів, то нехай до мене повернеться зір». І сталося диво — на очах у всіх даяну повернувся зір, так що присутнім довелося просити у нього вибачення за необґрунтовані підозри.
13 швата 5702 року (31 січня 1942 року) — Йорцайт (річниця з дня відходу з цього світу) ребецн Стерни-Сари.
Вона була дружиною п'ятого Любавицького ребе рабі Шолома-Дов-Бера і матір'ю шостого Любавицького ребе рабі Йосефа-Іцхака (ребе Раяц).
На її долю випало чимало випробувань: під час Першої світової війни її сім'ї довелося тікати з Любавичів до Ростова, де чоловік покинув цей світ. У 1927 році вона була свідком арешту сина чекістами. Після його звільнення вона разом з ним покинула СРСР і пережила поневіряння по Європі, бомбардування Варшави, переслідування нацистів. У 1940 році ребецн прибула до США і через два роки покинула цей світ.