Цей тиждень є передвісником Пуріма — свята, в яке читаємо Мегілат Естер (Сувій Естер). В історії, розказаній в Мегілі, розкривається дивовижна деталь про царицю Естер — те, що вона приховувала свою єврейську приналежність після того, як була взята в царський палац: «Естер не відкривала ні свого народу, ні свого походження, бо Мордехай наказав їй не говорити» (Естер 2:10).
Тут, звичайно ж, виникає питання: чому ж Мордехай наказав Естер приховувати єврейське походження? Адже сам Мордехай описується там як гордий єврей. Саме його єврейська гордість змусила його відмовитися вклонитися Аману, і ця відмова призвела до указу Амана про знищення всього єврейського народу. Якщо так, чому ж саме Естер Мордехай наказав приховати «свій народ і своє походження»?
Тлумачі Мегіли пояснюють, що це було практичне рішення. Мордехай розумів, що якщо Естер розкриє своє єврейство, то їй буде майже неможливо дотримуватися заповідей у палаці. Цар не дозволив би їй вести релігійний спосіб життя. Тому вона увійшла до палацу під неєврейською ідентичністю, стверджувала, що вона вегетаріанка, і таким чином змогла дотримуватися кашруту. Суботу їй було легко дотримуватися як цариці, оскільки вона і так не була зобов'язана працювати. Але якби знали, що вона єврейка, це вважалося б образою релігії царя. Звідси і наказ: «Мордехай велів їй не говорити».
Однак виникає ще одне питання: а як Естер вдалося приховати свою особистість, адже всі знали, що її взяли з дому єврея Мордехая?! Як вона могла це заперечувати?
Рабин Іцхак Арама, автор книги «Акедат Іцхак», наводить таке пояснення: «Вони знали, що її взяли з дому Мордехая, але він повідомив їм, що виховував її один, тому що у неї немає батька і матері, і що невідомо, чия вона дочка». Тобто Естер стверджувала: так, Мордехай мене удочерив, але я не знаю, хто мої біологічні батьки.
Це пояснення виглядало правдоподібним, тому що Естер не виглядала як типова єврейка. Талмуд каже: «Кожному вона здавалася представницею його власного народу» (трактат «Мегіла», аркуш 13-а). Її зовнішність дозволяла їй переконливо стверджувати це.
Те, що Естер не знала свого походження, дуже турбувало царя. У царських династіях родовід має критичне значення, оскільки легітимність правителя залежить від його родини. Ахашверош не походив з царської родини (Мегіла, лист 12-б) — навпаки, Вашті була дочкою Бельшацара (Валтасара) і онукою Навуходоносора (Навуходоносора), який зруйнував Храм. Таким чином, після страти Вашті цар залишився без зв'язку з царським родом.
Крім того, для царя було принизливо одружуватися з жінкою низького походження. Тому його турбувало, що він не може з'ясувати походження Естер. Так протягом семи років Естер жила під чужою маскою при царському дворі.
І ось настав великий момент. Аман піднявся, і був виданий наказ, що всі зобов'язані кланятися йому. Мордехай відмовився, тому що єврей поклоняється тільки Всевишньому. Це настільки розлютило Амана, що він вирішив знищити всіх євреїв. Він переконав царя видати указ про знищення всіх євреїв в один день.
Коли Мордехай почув про вирок, «він розірвав свої одежі, одягнув мішковину і попіл, вийшов у місто і голосно і гірко закричав» (Естер 4:1). Естер почула про це і послала дізнатися, що сталося. Мордехай повідомив їй про те, що відбувається, і велів з'явитися перед царем і благати про порятунок свого народу. По суті, Мордехай сказав їй: настав твій час! Зараз час відкрити цареві, хто ти, і благати його врятувати свій народ.
Естер боялася, бо її не кликали до царя вже тридцять днів, а той, хто приходить без запрошення, «один закон для них — смертна кара» (Естер 4:11). І тоді Мордехай сказав їй дуже важливі слова: « і хто знає, чи не для такого часу ти досягла царської гідності» (Естер 4:14).
Після трьох днів посту Естер пішла до царя і знайшла милість в його очах. Цар запитав: «Яке твоє прохання і чого ти бажаєш? Навіть до половини царства — і буде зроблено» (Естер 5:3). Вона попросила царя запросити Амана на спільний бенкет — тільки вони втрьох, і цар негайно виконав її прохання.
На першому бенкеті цар знову запитав про її бажання, і вона попросила прийти і наступного дня на ще один бенкет. На другий день, під час другого бенкету, цар знову наполягав, щоб вона відкрила своє бажання. І тоді вона сказала: «Якщо я знайшла милість в очах твоїх... нехай буде даровано мені життя моє на прохання моє і народ мій на бажання моє» (Естер 7:3) – щоб мене не вбили тринадцятого адара за указом, який ти видав проти мого народу і мого походження.
Вона сказала цареві: хочуть вбити мене! Цар був вражений і запитав: «Хто він і де той, хто наважився так вчинити?» (Естер 7:5). І вона відповіла: «Недруг і ворог — це злісний Аман» (Естер 7:6). Це був момент, коли цар вперше дізнався, що Естер — єврейка і нащадок дому царя Шауля.
Чому саме в Пурім є заповідь напитися? Рабин Давид Абудраам пояснює: «Тому що всі чудеса, зроблені для Ізраїлю в дні Ахашвероша, відбулися через бенкет... і також піднесення і падіння Амана — через бенкет з вином». Оскільки чудо сталося на бенкеті, де вживали вино, ми згадуємо його через пиття вина.
Ребе пояснює глибоку думку: вино не створене в готовому вигляді. Були створені виноградини, всередині яких приховане вино, і щоб його витягти, потрібно вичавити виноград. Естер задавалася питанням, чому прийшов такий страшний вирок — «і цариця дуже злякалася» (Естер 4:4). Відповідь криється в бенкеті з вином. Так само як щоб витягти вино, потрібно стиснути виноград, так і вирок був потрібен для того, щоб виявити найкраще, що є в кожному євреї. В історії Пуріма розкрилася дивовижна сила кожного єврея — готовність жертвувати собою заради іудаїзму.
У хасидів пиття — це не раз на рік. У хасидизмі є поняття «фарбренген» — коли хасиди збираються, вивчають Тору, співають хасидські мелодії і кажуть «лехаїм». Чому? Тому що щоб відкрити серце і поділитися глибокими почуттями, щоб говорити від серця до серця — потрібно трохи «лехаїм». Ребе говорив, що на практиці видно, як фарбренген пробуджує до Тори і заповідей з повною радістю. Мудреці в Талмуді (трактат «Сангедрін», лист 103-б) сказали: «Велика трапеза, яка зближує».
Так само як Естер розкрила свою єврейську сутність на бенкеті з вином, так і ми повинні розкрити свою єврейську сутність. Пурім — це свято, коли розкривають свою справжню єврейську ідентичність без сорому і без вибачень.
Лехаїм!