Многие родители обращаются ко мне с тревогой, спрашивая: «Какую профессию стоит сейчас изучать нашему сыну?» И это, пожалуй, один из главных вопросов, волнующих сегодня общество, ведь мы видим взрывное развитие искусственного интеллекта (ИИ), который угрожает полностью изменить рынок труда. Профессии, считавшиеся ранее стабильными и прибыльными, постепенно исчезают или меняются до неузнаваемости, и родители размышляют над тем, какая профессия останется актуальной и востребованной к моменту, когда дети закончат учебу в университете и выйдут в реальный мир.
Мидраш в трактате «Коѓелет Раба» (глава 7:28) представляет интересное и уникальное понимание процесса обучения и человеческого роста: когда тысяча учеников начинает свой путь и впервые знакомятся с изучением Пятикнижия, только сто из них смогут подняться на следующую ступень духовного и учебного развития и дойти до уровня изучения Мишны. Из этих ста только десять смогут углубиться и преуспеть в изучении Гмары и Талмуда. И в конечном итоге из этих десяти ученых только один, единственный и особенный, достигнет вершины — станет авторитетным учителем, получит право выносить ѓалахические решения и станет великим раввином, способным постановлять законы для всего народа Израиля.
Человек, рассматривающий этот процесс с чисто экономической или утилитарной точки зрения, может выдвинуть логичное возражение: если моя конечная цель — вырастить раввинов и учителей, зачем мне тратить драгоценное время, силы и финансовые ресурсы на всю тысячу учеников, которые в итоге останутся только на уровне Пятикнижия? Казалось бы, лучше уже на раннем этапе выявить того самого ребенка с выдающимся потенциалом и вложить все силы исключительно в него, заранее отказавшись от остальных.
Ребе объясняет глубокий смысл слов мидраша. Он подчеркивает, что необходимое и неоспоримое условие того, чтобы «один вышел к постановлению закона», заключается именно в том, что сначала «тысяча входят в изучение Писания».
Эту идею мы ясно видим в текущей недельной главе «Шлах». История разведчиков известна каждому. Тора рассказывает, что народ Израиля обратился к Моше-рабейну с просьбой: «Пошлем людей впереди нас» (Дварим 1:22), чтобы они осмотрели и разведали землю Кнаан перед входом в нее. Моше обратился к Всевышнему за советом, и Г-сподь ответил ему: «Пошли от себя — по твоему разумению; Я не приказываю тебе, если хочешь — пошли» (так это место объясняет Раши). Моше решил прислушаться к просьбе и послал разведчиков. Он выбрал не простых людей, а глав колен — возвышенных лидеров каждого колена, о которых сама Тора свидетельствует: «все они — мужи, главы сынов Израиля» (Бемидбар 13:4).
Моше-рабейну в глубине души надеялся, что эти лидеры осмотрят страну, вернутся, полные положительных впечатлений и расскажут народу об удивительной красоте Эрец-Исраэль. Тем самым они должны были зажечь в народе энтузиазм и желание подняться и завоевать обетованную землю. По этой причине Моше даже прямо приказал им: «И укрепитесь, и возьмите от плодов земли» (Бемидбар 13:20). Это заьрудняло их миссию, но Моше хотел, чтобы они сделали это, дабы народ Израиля своими глазами увидел плоды земли и возжелал попасть туда.
Однако события развивались не так, как планировал Моше. Разведчики вернулись через сорок дней, неся плоды земли, но вместе с похвалой принесли и глубокое отчаяние. Они сказали: земля, в которую ты нас послал, действительно течет молоком и медом, но есть одна проблема – ее невозможно завоевать, потому что народы, живущие там, слишком сильны и жестоки, а города укреплены до небес.
Калев, сын Йефуне, попытался спасти ситуацию. Он обратился к народу и громко сказал: «Мы непременно поднимемся и овладеем ею» (Бемидбар 13:30), подчеркивая, что под руководством Моше-рабейну это возможно. Как отмечает Раши, Калев напомнил им о чудесах прошлого: ведь Моше рассек для нас море, дал нам ман и перепелов. До сих пор Моше ни разу нас не разочаровал — так дайте ему шанс и поверьте ему и сейчас.
Но сыны Израиля отказались слушать ободряющие слова Калева и Йеѓошуа бин Нуна, а предпочли слушать отчаянные слова остальных десяти разведчиков. Результат был тяжелым: «и плакал народ в ту ночь» (Бемидбар 14:1), а затем сказали: «назначим главу и вернемся в Египет» (Бемидбар 14:4). Трудно поверить — прошло совсем немного времени с тех пор, как Моше вывел их из Египта великими чудесами, а они уже хотят вернуться в египетское рабство! Вследствие этого страшного греха был вынесен приговор: они должны были оставаться сорок лет в пустыне, пока не умрет все это поколение! И только следующее поколение удостоилось войти в землю.
Здесь уместен вопрос: как стало возможным, что Моше-рабейну, великий лидер, послал двенадцать человек, людей высокого духовного уровня, глав колен, но из этого ничего не вышло?
Ребе (в маамаре «Шлах Леха» 5738 года) объясняет важнейшую вещь: эта миссия не была напрасной. Сам факт того, что главы колен прошли по всей земле Израиля в течение сорока дней и выполнили указание «и укрепитесь, и возьмите от плодов земли» (Бемидбар 13:20), духовно и практически проложил путь для будущего завоевания страны. Так что даже те, кто потерпел неудачу, на самом деле привнесли святость в Землю Израиля и сделали задачу следующего поколения намного легче в осуществлении.
Теперь вернемся к вопросу обеспокоенных родителей о том, какую область стоит выбрать детям в мире искусственного интеллекта. Ответ, вытекающий из всего сказанного, ясен: «тысяча входят в Писание».
Прежде всего, необходимо вкладываться в глубокое и основательное еврейское образование. В мире, где профессии меняются каждый день, и никто не знает, что принесет завтрашний день, есть одна вещь, которая остается стабильной и всегда актуальной — это святая Тора. Она дает человеку моральный компас, внутреннюю силу и устойчивость мышления, которые никакая машина или искусственный интеллект никогда не смогут заменить.
Многие родители стремятся направить своих детей в медицинские или научные профессии, считая их гарантией от безработицы, ведь врачи нужны даже во время кризисов. Однако историческая и духовная реальность показывает, что единственная «профессия», доказавшая свою устойчивость, востребованность и актуальность во все времена и во всех местах на протяжении тысячелетий — это иудаизм. Инвестируйте в этот духовный актив для своих детей. Он доступен каждому и является гарантией их будущего — во всех смыслах.