Недавно я услышал забавную историю, которая произошла в одной из израильских школ с учителем и его «гиперактивным» учеником. Неспособный ни секунды усидеть спокойно на своем месте в классе, этот ребенок постоянно мешал вести урок, создавая много проблем для всех, кто его окружал…
Учитель вызвал в школу родителей этого мальчика и сообщил им, что если они хотят, чтобы их сын продолжал учиться в школе, то они должны пойти к врачу и выписать для него успокоительные таблетки — «Риталин». «Только таким образом мальчик сможет сосредоточиться на уроке и учиться вместе со всеми», — сказал он.
Конечно, родители и слышать не хотели о том, чтобы портить ребенку здоровье подобными препаратами, напоминающими по своему действию наркотики. Однако преподаватель выдвинул перед ними ультиматум: «Либо вы даете своему ребенку лекарство, либо он не войдет больше в класс!» Тогда отец обратился к учителю: «Послушайте, у меня большая семья. Каждое утро в нашем доме начинается сплошная суматоха. Нужно разбудить всех детей, накормить их завтраком, приготовить бутерброды в школу и т. д. И вдобавок ко всему этому у меня теперь будет еще одна забота — давать ребенку лекарство?! Это просто нереально! Я обязательно забуду это сделать!»
Понимая безысходность ситуации, учитель предложил: «Я готов вам в этом помочь! Принесите мне таблетки, и я буду давать ему лекарство в школе!» — «Да, но так весь класс будет знать, что мой сын сидит на таблетках, а мне бы этого не хотелось», — ответил отец. Учитель подумал и сказал: «Не беспокойтесь, у меня есть маленький шкафчик в учительской, и я буду держать лекарство там. Каждый день я буду посылать вашего сына, чтобы он приготовил для меня чашку кофе, и в это же время он сможет принять свое лекарство. Все будет хорошо». У отца не было другого выхода, он согласился, купил таблетки и отдал их учителю.
Прошел месяц с начала учебного года, отец не слышал ни единой жалобы от учителей. С трудом скрывая любопытство, он спросил своего сына: «Ну, что происходит в классе?» И сын поведал ему секрет всеобщего спокойствия: «Слава Б-гу, все в порядке: я спокоен, учитель спокоен…» — «Что значит «учитель спокоен»?» — переспросил отец. «Как мы договорились, каждый раз, когда я делаю учителю чашку кофе, я кладу ему в дополнение к двум кусочкам сахара, одну таблетку «Риталина», а себе я беру кусочек сахара. Никто не замечает, что я принимаю сахар вместо лекарства. С тех пор, как учитель начал пить такой кофе, в нашем классе царит полное спокойствие».
…В сегодняшней недельной главе «Вайеро» мы читаем о важных событиях из жизни праотца Авраѓама. Когда ему было семьдесят лет, а его жене Саре — шестьдесят (согласно мнению Раши, см. его комментарий на Шмойс, 12: 40), Б-г открылся Авраѓаму при заключении завета между частями рассеченных животных и обещал, что у них будет сын. Но время шло, биологические часы неумолимо тикали. Авраѓаму исполнилось уже восемьдесят, девяносто, девяносто девять, и ничего не изменилось в жизни бездетной пары. И вот в нашей сегодняшней недельной главе мы читаем интересную историю, которая произошла с Авраѓамом. После разрушения Содома и Гоморры, Авраѓам переезжает в город Грар. Поселившись в этом филистимском городе, он сообщил всем, что они с Сарой — брат и сестра. Почему он это сказал? Поскольку Сара была очень красивой женщиной, и Авраѓам боялся, что кто-нибудь может попытаться его убить, чтобы затем жениться на Саре.
В то время люди, особенно цари и властители, соблюдали законы «высокой морали». Они не вступали в брак с замужними женщинами. Разве царь мог поступать так неэтично? Что же он делал, если ему понравилась какая-нибудь женщина, но она, по нелепой случайности, оказывалась замужем? Властитель приказывал убить мужа, а затем сам женился на «свободной вдове». Поэтому, чтобы сохранить себе жизнь, Авраѓам, приходя на новое место, прибегал к уловке и говорил всем: «Сара — моя сестра, я ее брат».
В Граре Авраѓам сделал то же самое, но это не избавило их от притязаний местного властителя. Царь страны, Авимелех, приказал схватить Сару и забрать ее во дворец. Однако ночью, прежде чем он смог прикоснулся к ней, во сне к нему явился Г-сподь и сказал, что он умрет, потому что взял в дом замужнюю женщину. Авимелех оправдывался: «Я не знал, что она замужем!» Тогда Б-г повелел ему: «Немедленно верни эту женщину мужу. Проси его простить тебя и молиться за тебя. Иначе умрешь». Проснувшись, Авимелех почувствовал, что это был не просто сон. Всевышний поразил царя и всех людей, которые находились при его дворе, болезнью, из-за которой они не способны были давать потомство. И не только людей — даже куры перестали нести яйца! Все отверстия на телах людей, даже уши и носы, вдруг закупорились. Чудо заключалось еще и в том, что они жили с этим, не умирая, но страшно мучаясь. Во дворце началась паника. Авимелех позвал Авраѓама, отдал ему Сару, и попросил его молиться о своем выздоровлении. Авраѓам простил Авимелеха и помолился за его полное исцеление. И тогда к Авимелеху, его жене и придворным вернулись силы и возможность иметь детей.
Сразу же после этой истории мы читаем: «И Г-сподь помянул Сару, как сказал, и сделал Г-сподь для Сары, как говорил» (Брейшис, 21: 1). Раши в своем комментарии к этому стиху спрашивает: «А где было «сказано» и где было «говорено»? — и сам отвечает на свой вопрос: — И было слово Г-спода к Авраѓаму при заключении завета между частями рассеченных животных, и там было сказано: «Не будет тебе наследовать этот… И Он дал произойти наследнику от Сары».
Именно после того, как Сара покинула дворец Авимелеха, обнаружилась ее беременность. Раши замечает по этому поводу в начале главы «Тойлдойс»: «Писание должно сказать: «Авраѓам породил Ицхока», потому что насмешники того поколения говорили: «От Авимелеха зачала Сара, ведь столько лет прожила она с Авраѓамом и не зачала от него». Что же сделал Святой, благословен Он? Придал лицу Ицхока разительное сходство с лицом Авраѓама, так что все подтверждали: «Авраѓам породил Ицхока» (Брейшис, 25: 19). Весь мир твердил, что он не может быть сыном Авраѓама, а на самом деле — ребенок Авимелеха, но Б-г сотворил чудо, и Ицхок родился настолько похожим на Авраѓама, что никто из насмешников не посмел утверждать обратное.
Но здесь возникает вопрос, зачем Всевышнему понадобилось настолько усложнять дело? Прошло уже тридцать лет с тех пор, как Он обещал Авраѓаму сына. Почему Сара не могла забеременеть, по крайней мере, на несколько месяцев раньше? Почему это должно было случиться сразу после истории с Авимелеха? Зачем надо было давать пищу злым языкам, распространяющим слухи, порочащие Сару, а потом чудесным образом создавать абсолютное сходство между отцом и сыном?
Раши объясняет: «Чтобы научить тебя: когда кто-либо просит милосердия для ближнего своего, сам нуждаясь в том же, о чем просит для другого, то ему отвечают вначале» (т. е. прежде всего удовлетворяется его просьба применительно к нему самому). Тридцать лет назад Авраѓам получил «обещание» от Всевышнего о том, что у него родится сын. Но годы шли, а у супругов так и не было детей. Только после того, как Авраѓам помолился и попросил, чтобы Б-г вернул Авимелеху силы и возможность иметь детей, Всевышний исполнил обещанное: у Авраѓама и Сары родился Ицхок…
Любавичский Ребе в беседе в Субботу недельной главы «Вайеро» 5743 года говорит, что Б-г хотел преподать нам очень важный урок на тему любви к ближнему. Самый лучший способ обращения к Всевышнему для удовлетворения наших потребностей — это молитва о ближнем, нужды которого совпадают с нашими. Когда нам необходима помощь Небес в чем-то, что нам дается с большим трудом, например, добыче средств к существованию, хорошо было бы в молитве о своих неприятностях также упомянуть о бедах нашего друга.
История, о которой мы сегодня говорили, призвана научить нас высокой степени самоотверженности в любви к ближнему. Когда мы можем забыть о себе и молиться о том, чтобы Всевышний послал столь необходимое нам благословение прежде всего другим людям, то Б-г поможет нам и ответит на наши молитвы, даже раньше, чем Он поможет другим. Ибо молитва одного человека за другого доставляет Ему большое удовольствие, и именно это побуждает Б-га помочь самому молящемуся.
Часто люди жалуются: «Я молюсь и молюсь, но ничего не меняется!» Думаю, что стоит найти того, кто имеет точно такую же проблему, спросить его имя и имя его матери и помолиться за него. Тогда будет гораздо больше шансов на то, что Б-г ответит на наши мольбы о помощи. И даже не имеет особого значения то, о каких именно интересах других людей мы печемся. Молитва за благополучие или здоровье ближнего открывает поток небесной энергии, которая в первую очередь влияет на нас самих, а затем уже помогает тем, о ком мы молимся.
То же самое, наверное, произошло и со школьным учителем в истории, с которой я начал эту статью. Он заботился о том, чтобы ученик не нервничал в классе, и искренне хотел ему помочь. Он даже не знал, что ему самому необходимо такая же помощь. Сердечная забота о ближнем была вознаграждена тем, что Б-г послал ему самому лекарство от всех тревог…