1 тамуза 5587 года (26 июня 1827 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Калонимуса-Калмана бен Аѓарона ѓа-Леви Эпштейна из Кракова (Маор ва-Шемеш).
Рабби Калонимус-Калман учился у великого хасидского мудреца рабби Элимелеха из Лиженска (см. 21 адара), рабби Менахема-Мендела из Рыманува (см. 19 ияра) и рабби Яакова-Ицхака ѓа-Хозе («Провидца») из Люблина (см. 9 ава). Последний, кстати, говорил, что душа рабби Калонимуса является душой упомянутого в Талмуде мудреца рабби Элиэзера бен Харсома — первосвященника Второго Храма.
Рабби Калонимус возглавлял еврейскую общину Кракова, а имя «Маор ва-Шемеш» («Светило и Солнце») он получил по названию своего основного труда, изданного его сыном рабби Аѓароном Эпштейном.
2 тамуза 2199 года (1562 год до н.э.) — День рождения Йосефа, сына Яакова и Рахель.
2 тамуза 2309 года (1452 год до н.э.) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рождения Йосефа, сына Яакова и Рахель.
Йосеф был желанным ребенком, ведь его рождению предшествовали семь лет бездетного брака Яакова и Рахель. Он родился в Харане, но когда ему было 6 лет семья вернулась в Эрец-Исраэль, поселившись возле Хеврона.
Младший из детей, Йосеф, был любимцем отца, что вызывало недовольство старших братьев и в конце-концов они попытались его убить. Один из братьев, Йеѓуда, уговорил остальных изменить свое решение, но в результате целой цепочки случайностей Йосеф попал в Египет, где был продан в рабство. Ему было на тот момент 17 лет.
Здесь, в Египте, в ходе событий, изложенных в Торе (противорстояние чарам жены хозяина, тюрьма, разгаданные сны фараона), Йосеф оказался вторым человеком в стране. Он женился на женщине по имени Аснат и стал отцом двух малышей — Менаше и Эфраима.
Йосеф простил своих братьев и даже пригласил их со своими семьями пожить в Египте то время, пока в Эрец-Исраэль свирепствовал голод. Так сыновья Яакова, в количестве 70 человек оказались в Египте, что в конечном итоге привело к египетскому рабству и дальнейшему освобождению. Спустя полторы тысячи лет римляне, правившие в то время Эрец-Исраэль, казнили десятерых еврейских мудрецов, заявив, что именно они должны и могут понести наказание за продажу 10 братьями Йосефа (см. 25 и 26 сивана).
Перед смертью Йосеф взял с братьев обещание, что после ухода из Египта они заберут с собой его останки и похоронят их в Эрец-Исраэль.
Могила Йосефа находится в городе Шхеме. Возле могилы находилось здание йешивы «Од Йосеф хай» («Йосеф еще жив») однако несколько лет назад, когда израильские войска ушли из Шхема, палестинцы разрушили йешиву и осквернили могилу Йосефа.
2 тамуза 5525 года (21 июня 1765 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Нахмана из Городенки.
Рабби Нахман, как и Алтер ребе, был потомком знаменитого мудреца и каббалиста рабби Йеѓуды-Ливы бен Бецалеля (Маѓараля) из Праги. Он был близким учеником освнователя хасидизма рабби Исраэля Баал Шем-Това, а его сын, рабби Симха был женат на внучке Баал Шем-Това ребецн Фейге, сестре рабби Боруха из Меджибожа и рабби Моше-Эфраима из Судилкова. Сыном рабби Нахмана и ребецн Фейги был знаменитый рабби Нахман из Брацлова (см. 18 тишрея).
Рабби Баал Шем-Тов очень ценил и любил рабби Нахмана. Другой ученик Баал Шем-Това, рабби Пинхас из Кореца уверял, что пока рабби Нахман жил в Польше Российская империя не могла захватить страну. Но в тот же день, когда рабби Нахман уехал из Польши в Израиль, русские солдаты вошли в Польшу.
Рассказывают, что, знаменитый рабби Элазар Роках, отправляясь в Эрец-Исраэль рассчитывал встретить здесь рабби Нахмана чтобы вместе с ним привести в мир Мошиаха. Однако, прибыв в страну, он узнал, что рабби Нахман срочно отбыл в Европу. В свою очередь рабби Нахман, услышав, что рабби Элазар прибыл в Эрец-Исраэль, срочно вернулся, но, увы, пока он добирался до Святой земли, рабби Элазар, прожив в Эрец-Исраэль один год, покинул этот мир.
2 тамуза 5649 года (1 июня 1889 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Авраѓама бен Мордехая Тверского из Триска.
Рабби Авраѓам был пятым сыном знаменитого хасидского цадика рабби Мордехая Тверского из Чернобыля, а известность он получил под именем Магид из Триска (город Турийск). Потомки его сыновей, рабби Менахема Нахума из Бриска (Брест), Мордехая из Кужмира и Яакова-Лейба из Триска, создали свою Трисскую династию.
К рабби Авраѓаму стекались тысячи приверженцев (среди них было много талмудистов, состоятельных людей, раввинов и даже цаддиков) и всех их он принимал как гостей, содержа за свой счет. Магид из Триска пользовался большим влиянием среди хасидов и в период правления Николая I был даже арестован (к счастью, ненадолго) по подозрению в подстрекательстве к неповиновению правительству.
3 тамуза 2488 года (1237 год до н.э.) — Йегошуа бин Нун остановил в небе Солнце и Луну.
Для того чтобы евреи могли продолжить битву с врагами — жителями Гивона и поразить их, предводитель евреев Йоѓошуа бин Нун обратился к всевышнему с просьбой остановить солнце у Гивона и луну у долины Аялон. В результате солнце непрерывно светило 36 часов.
3 тамуза 5611 года (3 июля 1851 года) — Большой пожар в Любавичах.
В сплошь деревянных Любавичах пожары случались неоднократно, но 3 тамуза случился один из сильнейших пожаров в истории местечка. Тогда сгорел дом третьего Любавического ребе рабби Менахема-Мендела (ребе Цемах-Цедек), а также дома его сыновей.
3 тамуза 5687 года (3 июля 1927 года) — День освобождения рабби Йосефа-Ицхака (ребе Раяц, шестой Любавический ребе) из Шпалерной тюрьмы.
Этот день хасиды называют «началом Освобождения». Арестованный 15 сивана ребе Раяц был приговорен сначала к смертной казни, но, благодаря усилиям г-на Мордехая Дубина и д-ра Ускера Когана — депутатов латвийского и германского парламента, а также представительницы «Красного Креста» в СССР Екатерины Пешковой (жены Максима Горького )приговор был заменен 10-летней ссылкой на Соловки. После этого, хлопотами г-жи Пешковой, он вновь был заменен, на сей раз 3 годами пребывания в Костроме.
3 тамуза ребе Раяц в сопровождении младшей дочери Хаи-Мушки и двух хасидов — старшего зятя рава Шмарьягу Гурарье и рава Элиягу Алтгойза, отбыл в Кострому.
3 тамуза 5754 года (12 июня 1994 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Менахема-Мендела Шнеерсона, седьмого Любавического Ребе.
Уход из этого мира на 93-м году жизни одного из величайших мудрецов и лидеров нашего поколения породил немало ожесточенных споров и даже спекуляций как среди его сторонников, так и его противников. Впрочем, заслуги его настолько велики и несомненны, что в 2000 году, по результатов Интернет-опросов он был назван величайшим евреем уходящего столетия.
4 тамуза 4931 года (9 июня 1171 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Яакова бен Меира (рабейну Там).
Рабби Яаков бен Меир — внук великого комментатора Торы раби Шломо-Ицхаки (Раши), начинал свою учебу под руководством отца, рабби Меира бен Шмуэля, и старшего брата, рабби Шмуэля бен Меира, известного под акронимом Рашбам.
Рабби Яаков известен как рабейну (наш учитель) Там (от слова «там», цельный, тот, у кого нет недостатков. Тора называет нашего праотца Яакова — иш там, совершенный человек, праведник). Рабейну Там был признан величайшим еврейским ученым своего поколения и к нему прибывали ученики из таких отдаленных от Франции мест, как Богемия и Россия. Вместе с несколькими мудрецами того периода (среди них второй зять Раши рабби Йеѓуда бар Натан (Риван), внуки Раши — Рашбам и Ривам (рабби Ицхак бен Меир), и правнук Ри ѓа-Закен) он участвовал в создании огромного свода дополнений к комментариям Раши к Талмуду. Этот труд получил название «Тосафот» («Дополнения»), а самих ученых называют тосафистами.
Одно из самых известных решений рабейну Тама — «тфилин рабейну Там»: по мнению рабби Яакова (мнению, основанному на древней традиции) расположение отрывков внутри коробочек тфилин несколько отличается от общепринятого (известного как «тфилин Раши»). Обе эти традиции очень древние, и при археологических исследованиях в Хирбет-Кумране (т.н. свитки Мертвого моря) были обнаружены оба варианта тфилин.
Рабби Яаков жил в городке Рамрю, где находилась йешива, которую он и возглавлял, а на жизнь зарабатывал, выдачей ссуд и виноделием. Это заставляло его поддерживать контакты с французской знатью и властями, с которыми у него были многочисленные конфликты.
Во время Второго крестового похода в 1146 году рабби Яаков, будучи состоятельным виноторговцем, пострадал от погромщиков: его дочиста ограбили, нанесли пять глубоких ножевых ран и наверняка убили бы, если б рядом чудом не оказался некий рыцарь, который лично знал рабейну Тама и ценил его праведность. Рыцарь отбил его от обезумевшей черни и вывел из опасного места. Мудрец был спасен, после чего покинул Рамрю, перебравшись в Труа.
4 тамуза 5565 года (1 июня 1805 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Пинхаса бен Цви-Ѓирш ѓа-Леви Гурвица.
Рабби Пинхас родился в украинском местечке Чорткове и вместе со своим братом, будущим рабби Шмуэлем-Шмельке из Никольсбурга (см. 2 ияра) учился сначала у своего отца, рабби Цви-Ѓирша, а затем в нехасидской («литовской») йешиве, но после поездки в Межирич и встречи с Магидом — рабби Дов-Бером, братья стали его преданными учениками и последователями.
Сначала рабби Пинхас был помощником раввинов в Виткове и Леховице, но в 1772 году он получил престижное приглашение возглавить йешиву во Франкфурте-на-Майне. Добросердечный и мягкий рабби Пинхас пользовался любовью и уважением всех горожан, в том числе и неевреев. Во Франкфурте рабби Пинхас прожил 33 года, вплоть до самого ухода из этого мира.
Рабби Пинхас вел активную борьбу с «отцом реформизма» Моисеем (Моше) Мендельсоном, в частности изо всех сил противился замышляемому им переводу Танаха на немецкий язык (сам Мендельсон рассматривал этот как первый шаг на пути к ассимиляции евреев).
Сын рабби Пинхаса, рабби Цви Гурвиц, известен как рабби из Франкфурта.
4 тамуза 5579 года (27 июня 1819) — Йорцайт (годовщина ухода из мира) ребецн Эстер-Мирьям, дочери второго Любавического ребе, рабби Дов-Бера (Мителер ребе).
В 1990 году на любавическом еврейском кладбище была обнаружена жестяная пластинка с частично поврежденной надписью. Из нее следовало, что ребецн Эстер-Мирьям умерла еще при жизни отца (к имени Мителер ребе добавлены слова «да продлятся его годы», которое используют только с именами живых людей).
Интересно, что этого момента никто не знал (точнее, не помнил) о существовании у Мителер ребе дочери Эстер-Мирьям.
5 тамуза 3332 года (429 год до н.э.) — Видение пророком Йехезкелем Меркавы (Б-жественной колесницы).
В этот день у пророка Йехезкеля, первого из пророков, пророчествовавших вне Эрец-Исраэль, было видение Б-жественной колесницы (маасе меркава), описанием которой является аллегорией духовной инфраструктуры этого мира.
5 тамуза 5046 года (29 июня 1286) — Арест рабби Меира из Ротенбурга.
Рабби Меир бен Барух, известный как Маѓарам был непревзойденным авторитетом для европейских евреев XIII века. После восшествия в 1286 году на германский престол Рудольфа I Габсбурга на евреев страны был наложен дополнительный налог, одновременно менявший статус немецкого еврейства, и превращавший их и все их имущество в личную собственность императора. Ответом на это был массовый исход евреев из Германии. Вождем исхода стал рабби Меир, который был арестован и заточен в тюрьму. Поскольку власти потребовали в качестве выкупа огромную сумму (равную сумме налога), то рабби Меир запретил общине выкупить себя, чтобы не создавать прецедент и предотвратить вымогательства со стороны властей (в Талмуде сказано, что если за пленника просят сумму, намного превышающую разумные пределы, то выкупать пленника нельзя, чтобы не соблазнять похитителя легким заработком). Рабби Меир умер в тюрьме в 1293 году (см. 19 ияра), но его останки не выдавали для погребения вплоть до 1307 года, когда евреи выкупили их за большую сумму.
6 тамуза 5736 года (4 июля 1976 года) — Операция «Йонатан» (она же «Операция «Энтеббе»).
Арабские террористы захватившие самолет с заложниками-израильтянами, укрылись в аэропорту города Энтеббе, столицы африканской страны Уганда. Правителем Уганды был жестокий диктатор-антисемит Иди Амин, поэтому террористы были уверены в своей безнаказанности. Однако, в результате дерзкой операции израильских «коммандос» заложники были освобождены. В ходе операции погиб руководитель группы спецназа Йонатан Нетанияѓу (брат известного израильского политика, ныне премьер-министра, Биньямина Нетанияѓу).