16 нисана 2048 года (1713 год до н.э.) — Уничтожение городов Сдома и Аморры.
Расположенные в Сдомской долине города Сдом (Содом), Аморра (Гоморра), Цвоим, Адма и Цоар славились неподобающим поведением жителей. В один из моментов чаша терпения всевышнего переполнилась и… участь городов была решена. Авраѓаму удалось уговорить всевышнего пощадить города, если там найдется хотя бы 10 праведников, однако их не нашлось и спастись удалось лишь племяннику Авраѓама Лоту, его жене и двум дочерям. Жена Лота нарушила приказ Б-га «Не оглядываться» и превратилась в соляной столп. Сдом Аморра, Адма и Цвоим были полностью уничтожены огнем с небес, а вот здания Цоара уцелел, хотя его нечестивые жители также были уничтожены.
Теперь на месте некогда цветущей долины располагается Мертвое море.
16 нисана 2196 года (1566 год до н.э.) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) Леви бен Яакова-авину
Леви — третий сыном нашего праотца Яакова и праматери Леи был родоначальником колена Леви. Он самый младший из людей, упоминаемых в Торе как «иш», «мужчина» — на тот момент ему было 13 лет и именно это определило возраст еврейского совершеннолетия (бар-мицва).
Из колена Леви произошли Моше, Мирьям (см. 10 нисана) и Аѓарон. Ныне колено Леви — одно из двух (наряду с коленом Йеѓуды) уцелевших колен Израилевых. Указание на происхождение от левитов сохранилось в таких еврейских фамилиях, как Леви, Ѓалеви, Левин, Левинзон, Левинский, Левитан, Левитас, Левитин, Левицкий и т. п. Левитского происхождения большей частью и носители фамилий Гурвич, Гуревич, Хорвиц, Ландау, Сегал и Эпштейн.
Полное отсутствие левитов отмечается среди горских евреев, Бней-Исраэль (Индия) и фалаша (Эфиопия), а также в еврейской общине острова Джерба (Тунис); очень мало их среди грузинских евреев и курдских евреев Ирака.
16 нисана 2488 года (1273 до н.э.) — Закончилось выпадение мана (манны небесной)
Спустя шесть дней после вступления евреев под руководством Йеѓошуа бин-Нуна в Эрец-Исраэль закончилось снабжение их «небесной пищей» — маном, сопровождавшим еврейский народ все годы пребывания в пустыне.
16 нисана 3404 года (357 год до н.э.) — Эстер открывает свое происхождение Ахашверошу.
На третий день поста, объявленного Мордехаем после издания Аманом указа (см. 13 нисана) царица Эстер предстала перед Ахашверошем. Это вопиющее нарушение дворцового этикета могло привести ее на плаху, но царь не рассердился на жену, а наоборот принял ее приглашение на «маленький семейный ужин со свечами и друзьями — дядей Мордехаем и премьер-министром Аманом». В ходе ужина Эстер и рассказала мужу о том, откуда она происходит и чем ее народу грозит указ злодея Амана.
17 нисана 3404 года (357 года до н.э) — Повешение Амана.
Во время ужина «в интимной обстановке», который царица Эстер устроила для царя Ахашвероша и премьер-министра Амана она открыла царю свое происхождение и объяснила какое злодеяние замыслил Аман. Когда царский евнух Харвона упомянул о 25-метрвоой виселице, которую Аман приготовил для Мордехая, царь распорядился повесить на ней самого Амана, тем самым открыв евреям путь к спасению.
18 нисана 5638 года (21 апреля 1878) — День рождения рабби Леви-Ицхака Шнеерсона, отца нынешнего Ребе.
Рабби Леви-Ицхак родился в местечке Подобрянке, неподалеку от Гомеля. Его родителями был мудрец и праведник рабби Борух-Шнеур и праведная женщина — ребецн Зельда-Рахель. Ребецн Зельда была дочерью рабби Залмана Хейкина и состояла в родстве с третьим и пятым Любавичскими Ребе — Ребе Цемах-Цедеком и Ребе Рашабом. Свое имя малыш получил в честь дедушки по отцовской линии — рабби Леви-Ицхака.
Рабби Леви-Ицхак отличался необыкновенными способностями и превосходной памятью, в частности он знал наизусть весь Талмуд.
18 нисана 5662 года (25 апреля 1902) — Введение Менахема-Мендела Шнеерсона (нынешний Ребе, а тогда — восьмидневный малыш) в союз Авраѓама-авину.
В этот день его отцу, Леви-Ицхаку исполнилось 24 года. Трапеза по случаю исполнения заповеди была устроена во второй день будних дней праздника (дни холь ѓа-моэд) в доме дедушки — главного николаевского раввина, мудреца и праведника, рабби Меира-Шломо Яновского. В торжестве также принял участие и второй дедушка, рабби Борух-Шнеур.
20 нисана 5670 года (29 апреля 1910) — Йорцайт Ребе Ицхака-Дов-Бера, автора молитвенника «Сидур Маѓарид (аббревиатура ивритского выражения «Наш учитель, рабби Ицхак Дов-Бер»).
Ребе Маѓарид (рабби Ицхак Дов-Бер) родился в 1826 году в Любавичах и был единственным сыном рабби Хаима-Шнеура-Залмана из Ляд, сына третьего Ребе — рабби Цемах-Цедека.
После смерти Цемах-Цедека рабби Хаим-Шнеур-Залман вместе с сыном перебрался в Ляды, где возглавил общину и основал Лядскую династию Хабада. После смерти отца общину возглавил рабби Ицак-Дов-Бер. Он известен как автор комментариев к молитвеннику «Сидур Маѓарид», хотя большинство его трудов осталось в рукописях. Он был последним цадиком этой ветви, и после его смерти последователи Лядской ветви также присоединились к Любавичской ветви Хабада.
20 нисана 5701 года (17 апреля 1941 года) — в этот день будущий Ребе, Менахем-Мендл Шнеерсон и его супруга, ребецн Хая-Мушка получили визу на проживание в США.
В те дни Франция находилась под нацистской оккупацией, и тогдашний Ребе — рабби Йосеф-Ицхак (ребе Раяц) прилагал все усилия для того, чтобы обеспечить им возможность выезда в США. Наконец, после того как рабби Менахем-Мендл подал прошение о занятии им места раввина в США, виза была подтверждена, и, через несколько месяцев супруги получили ее в американском консульстве в Марселе.
21 нисана 2447 года (1314 год до н.э.) — Моше покидает Мидьян.
Спустя семь дней после беседы со Всевышним, явившемся ему в горящем кусте, Моше соглашается с предложенной ему задачей — вызволить евреев из рабства. Заручившись согласим своего теста Итро, он усаживает на осла своих жену и детей и направляется в Египет, чтобы сказать фараону: «Отпусти народ мой».
21 нисана 2448 года (1313 год до н.э.) — Рассечение Чермного моря.
Спустя семь дней после Исхода, евреи оказались в ловушке, запертые с одной стороны египтянами, преследовавшими их и водами Чермного моря («Ям Суф» на иврите) с другой.
Всю ночь огненный столп находился между евреями и египтянами, а когда рассвело, Всевышний скомандовал Моше: «Веди людей вперед!».
Первым в воду вошел Нахшон бен Аминодав из колена Йеѓуды. Вода отступила, и евреи перешли море, словно по суше. Когда же египтяне бросились за ними вдогонку, морские воды вернулись в свое обычное стояние, потопив египтян, а чудом спасшиеся евреи пели на берегу «Песнь моря».
22 нисана 5608 года (25 апреля 1848 года) — Йорцайт (годовщина ухода из этого мира) рабби Ицхака Калиша из Ворки.
Рабби Ицхака привел в хасидизм его отец рабби Шимон Калиш. Его учителями были рабби Давид из Лелова, рабби Яаков Ицхак ѓа-Леви Горовиц (Провидец из Люблина), рабби Симха-Бунем из Пшисхи и его сын Авраѓам-Моше. После их ухода из жизни он выбрал себе в качестве нового наставника рабби Менахема-Мендела из Коцка (Коцкер ребе) и подружился с его учениками рабби Ицхаком-Меиром из Гура и рабби Ханохом-Энохом из Александрова. После смерти Авраѓама-Моше, Ицхак поселился в Пшисхе и стал признанным руководителем местных хасидов, но спустя некоторое время переехал в небольшой городок Варка (около Варшавы). Здесь вокруг него собралось множество последователей и из среды его учеников вышло 114 (!)хасидских ребе. Рабби Ицхак приложил много сил для отмены насильственного рекрутирования молодых евреев на военную службу (кантонисты) и запрещения носить традиционную еврейскую одежду, однако эти усилия не увенчалась успехом.